Sosyoloji Tarihi

Sosyoloji Tarihi 1 Ders Kitabı

Ders Hakkında

Bu ders kapsamında, on dokuzuncu yüzyıla gelen kadar toplumsal tahlilleriyle öne çıkan
düşünürlerin belli başlılarına (Aristo, İbn Haldun,
Hobbes, Rousseau vb.) temas edilecektir. Esas
olarak ise sosyolojinin öncüleri kabul edilen
Vico ve Montesquieu’nün katkıları değerlendirilecek
ve Comte, Marx ve Tocqueville’in düşünce ve
toplumsal kuramları ayrıntılı bir şekilde incelenecektir.

Üniteler

1. Sosyolojinin Kökenleri
2. Vıco: Yeni Bilim
3. Montesquıeu (1689-1755)
4. Montesquıeu: Sosyolojinin Habercisi
5. Montesquıeu: Siyasetin Sosyolojisi
6. Auguste Comte (1798-1857)
7. Auguste Comte: İlerleme Düşüncesi
8. Auguste Comte: Bilim, Felsefe Ve Din
9. Karl Marx (1818-1883)
10. Karl Marx’ın Genel Düşüncesi Ve Ekonomi Kuramı
11. Karl Marx: Sınıf, Yabancılaşma Ve Bilgi Sosyolojisi
12. Marx Sonrası Marksizm
13. Alexıs De Tocquevılle (1805-1859)
14. Alexıs De Tocquevılle: Demokrasi Ve Devrim Kuramları

Sosyoloji tarihi 2 Ders Kitabı

Ders Hakkında

Bu derste, sosyolojide toplum düşüncesinin
ana hatları çizilecek ve alandaki sosyologların
sosyoloji literatürüne ne tür kavramsal ve kuramsal
katkılarının olduğu ayrıntılı bir biçimde ele alınacaktır.

Üniteler

1. Émile Durkheim (1858-1917)
2. Sosyolojinin Akademik Kurumsallaşma Süreci Ve Durkheim
3. Durkheim Sosyolojisi’nin Temel Varsayım Ve Kavramları
4. Durkheim Sosyolojisi: Din, Toplum Ve İşlevselcilik
5. Vilfredo Pareto: Düşünsel Kaynakları
6. Vilfredo Pareto’nun Sosyolojisi
7. Max Weber: Biyografisi Ve Düşünsel Kaynakları
8. Max Weber’in Sosyolojisi
9. Weber’in Egemenlik Ve Tabakalaşma Analizi
10. Weber: Rasyonelleşme Ve Kapitalizm
11. Georg Simmel: Düşüncesinin Kaynakları Ve Bağlamı
12. Simmel: Çatışma Sosyolojisi Ve Para Felsefesi
13. George Herbert Mead: Entelektüel Biyografisi Ve Düşüncesinin Kaynakları
14. George Herbert Mead’in Sosyolojisi

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

1- İbn Haldun’u bilimsel tarihçiliğe ve sosyolojiye yaklaştıran neden hangileridir?

a) Kuzey Afrika’daki kısa ömürlü küçük devletlerin gelişme çöküş dönemlerine şahit olmasıyla başlamıştır.
b) Nakledilen bilgilerin ve olayların bir mantık süzgecinden geçirilip gerçeğe uygun olmadığını düşündüğü için
c) Uygarlık ve toplulukların çeşitleri zaman içindeki değişimleri ve bu değişimlerin nedenlerinin incelenmesi üzerine “ümran ilmi” adını verdiği ilmi kurarak yaklaşmıştır.
d) İlk kez somut tarihsel olaylar arasındaki nedensellikten bahsetmesi ile yaklaşmıştır.
e) Toplumların sürekli bir değişim ve çatışma içinde olduklarını ileri sürerek yaklaşmıştır.

Cevap: c) Uygarlık ve toplulukların çeşitleri zaman içindeki değişimleri ve bu değişimlerin nedenlerinin incelenmesi üzerine “ümran ilmi” adını verdiği ilmi kurarak yaklaşmıştır

2- Aristo’ya göre toplumun ortaya çıkışında etken olan nedenler aşağıdaki seçeneklerden hangisinde tam olarak verilmiştir?

a) Gereklilik,iyi yaşama ve ortak yaşam arzusu
b) İyi yaşama,ortak yaşam,sadelik
c) Bireysellik,orta yaşam,zorunlu yaşama
d) Kaliteli yaşam, gereklilik,ortak yaşam
e) Mecburilik,tek başına yaşama arzusu,iyi yaşama

Cevap: a) Gereklilik,iyi yaşama ve ortak yaşam arzusu

3- Kendine özgü bir inceleme nesnesi ve metodolojisi olan, özgün bir disiplin olarak sosyoloji, hangi yüzyılda ortaya çıkmıştır?

a) XX.YÜZYIL
b) XV.YÜZYIL
c) X.YÜZYIL
d) XIX.YÜZYIL
e) XI.YÜZYIL

Cevap: d) XIX.YÜZYIL

4- Aristo’ya göre sosyal ve siyasal ilerlemenin üç aşaması aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru sırayla verilmiştir?

a)Aile-Cemaat-Siyeset
b)Toplum-Aile-Cemaat
c)Site- Aile- Cemaat
d)Aile-Cemaat-Site
e)Aile-Site-Cemaat

Cevap: d ) Aile-Cemaat-Site

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

5- Aşağıdaki eserlerden hangisi İbn Haldun’a aittir?

a)Mukaddime
b)Asabiye
c)Acem mektupları
d)Yeni bilim
e)Aşk ve gurur
Cevap: a)Mukaddime

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

6- Aşağıdakilerden hangisi Thomes Hobbes hakkında verilen yanlış bir bilgidir?

a) Burjuva devrimlerinin hazırlık çağında yaşamış bir İngiliz düşünürdür.
b) Hobbes’un en meşhur eseri 1651’de Londra’da basılan Leviathan’dır.
c) Leviathan yeryüzünde kimsenin güç yetiremeyeceği bir canavarın adıdır.
d) Hobbes burjuvazinin tarafında yer almıştır.
e) Hobbes’a göre mutlak iktidar kralın Tanrı’dan aldığı yetkiye değil, bireylerin çıkarlarına dayanmalıdır.

Cevap: d) Hobbes burjuvazinin tarafında yer almıştır.

7- Hobbes, Locke, Rousseau’nun geliştirdiği “Toplum Sözleşmesi” kuramı içerdiği hangi ilkelerle sosyolojinin doğuşunu hazırlamıştır?

a) Özgürlük-eşitlik
b) Eşitlik-egemenlik
c) Politik yapı-eşitlik
d) Ekonomik yapı-eşitlik
e) Kültürel yapı-özgürlük

Cevap: a) Özgürlük-eşitlik

8- Sosyolojinin doğuşunu hazırlayan iki devrim aşağıdaki seçeneklerden hangisinde bir arada verilmiştir?

a)Fransız devrimi-çağ devrimi
b)Sanayi devrimi –orta çağ
c)Fransız devrimi- Sanayi devrimi
d)İngiliz devrimi –sanayi devrimi
e)Sanayi devrimi-ticaret devrimi

Cevap: c)Fransız devrimi- Sanayi devrimi

9- Aristotelesin toplumsal yaşamın kökenleri ve toplumsal değişim meselesine değindiği eser aşağıdakilerden hangisidir?

a) Şehir devleti
b) Toplum ve değişim
c) Toplum ve sözleşme
d) Politika
e) Devlet

Cevap: d) Politika

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

10- Montesquieu’ye göre toplumsal süreçlere etki eden fiziki nedenler arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

a)Siyaset
b)Aile
c)Doğa
d)Din
e)Tarih

Cevap: d)Din

11- İbn Haldun hangi özelliğiyle sosyolojik düşünceye yakın bir düşünür olarak kabul edilir?

a)Gözleme dayanan ampirik analizler yapması
b)deneme yanılma yöntemini kullanması
c)Tarihsel deneyime dayalı analizler yapması
d)Geleneklere bağlı analizler yapması
e)Hiç biri

Cevap: a)Gözleme dayanan ampirik analizler yapması

12- Aşağıdaki düşünürlerden hangisi “sosyoloji” kavramı ortaya çıktıktan sonra yaşamıştır?

a)Durkheim
b)Comte
c)Hobbes
d)Marx
e)Simon

Cevap: a)Durkheim

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

13- Aşağıdaki “eser – yazar” eşleştirmelerinden hangisi hatalıdır?

a)Leviathan-Hobbes
b)Mülkiyet Nedir?-Proudhan
c)Kanunların Ruhu-Montesqieu
d)Hükümet Üzerine İki Deneme-Leibniz
e)Pozitif Felsefe Dersleri-Comte

Cevap: d)Hükümet Üzerine İki Deneme-Leibniz

14- İbn Haldun’un savunduğu tarih anlayışını nitelemeye en uygun ifade aşağıdakilerden hangisidir?

a)Tarihsel
b)Döngüsel
c)Fiziksel
d)Siyasal
e)Toplumsal

Cevap: b)Döngüsel

15- Aşağıdaki eserlerden hangisi Aziz Augustinus’a aittir?

a)Tanrı Devleti
b)Yeni Bilim
c)Politika
d)Doğal yaşam
e)Yardımlaşma

Cevap: a)Tanrı Devleti

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

16- Aşağıdakilerden hangisi, İbn Haldun’un kurduğu Ümran İlmi’nin araştırma konuları arasında yer almaz?

a) Geçmiş çağlarda yaşamış kavimlerin durumları ve yaşayışlarında meydana gelen değişiklikler
b) Okyanuslar ve onlarla ilişkili eko sistemler
c) insan topluluklarının tabiatları, yerleşik veya göçebe hayat, göçler ve nüfus hareketleri
d) devletlerin kuruluşu, kuvvet kazanmaları ve çökmeleri
e) üretim ve tüketim; bilim, sanat, ticaret

Cevap: b) Okyanuslar ve onlarla ilişkili eko sistemler

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

17- Vico’nun tarih kuramına göre toplumların geçeceği üç aşama sırasıyla hangileridir?

a) İlk çağ- orta çağ –yeni çağ
b) Tanrılar çağı-kahramanlar çağı- insanlar çağı
c) Kahramanlar çaği-orta çağ-kahramanar çağı
d) Tanrılar- İnsanlar çağı-yeni çağ
e) kahramanlar çağı-insanlar çağı-tanrılar çağı

Cevap: b) Tanrılar çağı-kahramanlar çağı- insanlar çağı

18- Giambattista Vico hangi bilim dalının öncüleri arasında sayılır?

a)Felsefe
b)Psikoloji
c)Tarih
d)Sosyal Bilimler
e)Siyasal bilimler

Cevap: d)Sosyal Bilimler

19- Vico’nun ortaya koyduğu verum factum ilkesi nedir?

a) Tanrı evreni yarattığı için onu bilir. Tanrı insan geometrik kavramların yaratıcısıdır.
b) toplumların doğmaları, gelişmeleri, yok olmaları ve yeniden doğmaları sürecini belirten ilkedir.
c) Toplum insan eyleminin ve insani ilişkilerin bir ürünü olduğudur.
d) Toplumun değişmeyen bir insan doğasının ifadesi olduğunu varsayan toplumsal sözleşme kuramıdır.
e) Örf adetlerin zenginliği ve çeşitliliği geçmişin bugün üzerine etkisi ve şimdiki zamana nasıl intikal ettiğini açıklayan ilkedir.

Cevap: a) Tanrı evreni yarattığı için onu bilir. Tanrı insan geometrik kavramların yaratıcısıdır.

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

20- Aşağıdakilerden hangisi Vico’nun düşüncesinin ana temalarındandır?

a) Metafizik-Doğru
b)Metafizik-Nedensellik
c) Nedensellik-Olgu
d) Doğru-Nedensellik
e) Doğru-Olgu

Cevap: e) Doğru-Olgu

21- Vico’nun kurduğu “yeni bilim”in temelinde yer alan verum-factum (doğru-olgu) ilke………….boşluğa ne gelirse tamamlanır?

a) Gerçek ile hayal eşdeğerdir
b) Ölüm ile hastalık eş değerdir
c) Doğru ile Olgu eş değerdir
d) Sanat ile kültür eş değerdir
e) Deniz ile Mavi eş değerdir

Cevap: c) Doğru ile Olgu eş değerdir

22- Giambattista Vico’nun sosyal bilimlerin temellerini attığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

a)Yeni Bilim
b)Politika
c)Mülkiyet Nedir
d)Leviathan
e) Tanrı Devleti

Cevap: a)Yeni Bilim

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

23- Vico’nun tarih kuramı için aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?

a) İki aşamalı bir döngü sonsuza dek sürer
b) Doğru ile olgu eşdeğerdir
c) Şeylerin doğası oluş süreçlerinde aranmalıdır
d) Eksiksiz ve tam bilgi Tanrı’nın aksine insan kimsi ve eksiksiz bir bilgiye sahiptir
e) Bilinmeyen bir şeyi bilinen bir şeyden harekette tehayyül eder

Cevap: a) İki aşamalı bir döngü sonsuza dek sürer

24- I- Toplum, insan eyleminin ve insani ilişkilerin ürünüdür.
II- İnsan, tabiat hakkında hiçbir bilgi sahibi olamaz.
III- İnsan aklı, toplumu şekillendiren ve dönüştüren ilkeleri keşfedebilir.
IV- Filozoflar, toplumsal âlem hakkında düşünmeyi terk etmelidirler.
V- İnsanlarca yaratılan toplumsal âlem, beşeri bilim tarafından tanınabilir ve açıklanabilir.
Yukarıdaki düşüncelerden hangileri Vico tarafından savunulmuştur?

a)I,II,III
b)II,III,V
c)II,IV,V
d)I,III,V
e)I,III, IV

Cevap: d)I,III,V

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

25- Kanunların Ruhu ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Aristo’nun en önemli eseridir.
b) Yaklaşık yirmi yıllık bir çalışmanın ürünüdür.
c) Yasaların ve genel olarak halkın yaşam tarzı ve kültürünün oluşumun da iklimin rolüne büyük önem atfeder.
d) İki cilt halinde yayınlamıştır.
e) Sansür ve baskı nedeniyle Cenevre’de anonim olarak yayınlanmıştır

Cevap: a) Aristo’nun en önemli eseridir.

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

26- Aşağıdaki önermelerden hangisi Montesquieu’nün, Romalılar üzerine yazdığı eserle alakalıdır?

a) Canlı organizma yaratılışından itibaren ölümün mikroplarını içinde barındırır
b) Yeni dönemde yani eşitlik çağında eşitlikçi toplumun fertleri bencildir
c) Yıkılma bir kaza değil kaçınılmaz bir sondur
d) Soğuk ülkelerde zevke düşkünlük azdır ılımlı ülkelerde bu düşkünlük artar sıcak ülkelerde ise aşırı hal alır
e) Bir ülkenin kaderi yöneticilerinin kişisel becerilerine bağlıdır

Cevap: e)Bir ülkenin kaderi yöneticilerinin kişisel becerilerine bağlıdır

27- I.Kanunların Ruhu Üzerine
II.Yeni Bilim
III. Romalıların Büyüklük ve Çöküş 2.Nedenleri Üzerine Düşünceler
IV. Acem Mektuplar
V. Hükümet Üzerine İki Deneme
Yukarıdaki eserlerinden hangileri Montesquieu’ye aittir?

a)I,III,IV
b)I,II,III
c)II,III,IV
d)III,IV,V
e)HEPSİ

Cevap: a)I,III,IV

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

28- I. İklim; insan mizacı, örf ve adetler, kanunlar ve hükümet biçimlerinin oluşumunda etkilidir.
II. Kıta sakinleri, adalılara göre özgürlüklerine daha düşkündürler.
III. Soğuk iklimlerden sıcak iklimlere gidildikçe insanların zevk konusundaki duyarlılıkları azalır.
IV. Soğuk iklimlerde insanlar daha gayretlidir. V. Sıcak iklimlerde kölelik akla pek aykırı gelmez.
Yukarıdaki açıklamalardan hangileri Montesquieu’ye ait olamaz?

a) I
b) II
c) II-III
d) IV
e) V
Cevap: c) II-III

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

29- “Montesquieu’nün Toplumsal Bilimin Oluşumuna Katkısı” başlıklı tez hangi sosyoloğa aittir?

a) EMİLE DURKHEİM
b) COMTE
c) MARX
d) TOCQUEVİLLE
e) HOBBES

Cevap: a) EMİLE DURKHEİM

30- Romalılar üzerine yazdığı eserde Montesquieu, İmparatorluğun çöküşünü hangi temel nedene bağlar?

a) Tarihsel bir krizi sosyolojik olarak yorumlamaya çalışması
b) Devrim-Somut-Fransız vatandaşın hak ve görevlerinden olmaması
c) Dünyaya hükmeden talih değildir
d) Kanunların ruhunda iklim ve coğrafyanın insan ve toplum etkileri
e) Merkeziyetçi bir idarenin benimsenmesi

Cevap: e) Merkeziyetçi bir idarenin benimsenmesi

31- Montesquieu hakkında aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?

a) İki aşamalı bir döngü sonsuza dek sürer.
b) Kilise olmak üzere yaşadığı toplumun kurumlarını edebi bir üsluptan da taviz vermeden eleştirmiştir.
c) Fransız toplum ve siyasetine yönelik ağır eleştiriler yapmaktadır.
d) Fransa Dışında Eserler Yayımlatmıştır.
e) Hepsi

Cevap: a) İki aşamalı bir döngü sonsuza dek sürer.

32- Montesquieu’nün eserlerini Fransa dışında ve anonim olarak yayımlatmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

a) Fransada Anonim Olarak Yayımlatmanın Yasak Olması
b) Fransada Eserlerin Basımlarını Pahalı Olması
c) Fransada Eserlerin Basımlarının Uzun Sürmesi
d) Fransada İktidar Sorunları Yüzünden
e) Fransa’da iktidarın basım ve yayıma sansür uygulaması

Cevap: e) Fransa’da iktidarın basım ve yayıma sansür uygulaması

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

33- Montesquieu’nün eseri Acem Mektupları hakkında aşağıdaki açıklamalardan hangisi yanlıştır?

a) Kitap yazar ismi belirtilmeden yayımlanmıştır.
b) Fransız toplumu ve siyasal kurumları hakkında iki Hollandalının gözlemleri aktarılmaktadır.
c) 1721’de Amsterdam’da yayımlanmıştır.
d) Romanda Kilise’ye yönelik ağır eleştiriler bulunmaktadır.
e) Yazarına büyük bir şöhret getirmiş, kısa zamanda birçok baskı yapmıştır.

Cevap: b) Fransız toplumu ve siyasal kurumları hakkında iki Hollandalının gözlemleri aktarılmaktadır.

34- Dünyaya hükmeden, …………… değildir. Bu, kendilerini belirli bir planda yönettiklerinde refaha kavuşan, başka bir planda yönettiklerinde yenilgiye uğrayan Romalılara sorulabilir. Her monarşide onu yükselten, sürdüren ya da çökerten hem ………….., hem …………… genel nedenler vardır. Bütün tesadüfler [aslında] bu nedenlere bağlıdır. Eğer bir savaşın sonucu olarak, yani özel bir nedenle, bir devlet ortadan kalkmışsa, bu devletin tek bir savaşla ortadan yok olmasını gerektirecek …………… vardır”. Montesquieu’ye ait yukarıdaki paragrafta boşlukları doğru bir şekilde tamamlayan kavramlar, aşağıdaki seçeneklerden hangisinde uygun sırayla verilmiştir?

a) Tarih-ahlaki-fiziki-genel bir neden
b) Ahlak-Genel Bir Neden-Fiziki- Tarih
c) Genel Bir Neden-Fiziki-Tarih-Ahlak
d) Tarih-Genel Bir Neden-Ahlaki-Fiziki
e) Hiçbiri

Cevap: a) Tarih-ahlaki-fiziki-genel bir neden

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

35- Montesquieu hakkında aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?

a) Ayrıntılı bir toplumsal değişim kuramı geliştirmiştir.
b) Siyasal olandan hareketle toplumsal olanı anlamaya yönelmiştir.
c) Bütüncül bir toplum anlayışına sahiptir.
d) Sayısız çeşitlilikteki tarihsel veriyi bir düzene koyarak anlaşılır kılmayı amaçlamıştır.
e) Hükûmet biçimleri hakkında bir tipoloji geliştirmiştir.

Cevap: a) Ayrıntılı bir toplumsal değişim kuramı geliştirmiştir.

36- “Ada sakinleri, kıtalılara göre ……. daha düşkündürler.” Montesquieu’ye göre yukarıdaki boşluğu doğru şekilde tamamlayan seçenek aşağıdakilerden hangisidir?

a) Ailelerine
b) Özgürlüklerine
c) Mallarına
d) Çocuklarına
e) Hepsi

Cevap: b) Özgürlüklerine

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

37- Aşağıdakilerden hangisi hükümet türleriyle ilgili verilen yanlış bir bilgidir?

a) Cumhuriyet; halkın bir kısmının veya tamamının egemen olduğu hükümet şeklidir.
b) Monarşi; egemenliğin tek bir kişiye ait olduğu fakat yönetimin kanunlar çerçevesinde yürütüldüğü hükümet şeklidir.
c) Despotizm; egemenliğin birden çok kişiye ait olduğu ve yönetimin hükümdarların arzu ve kaprislerine göre yürütüldüğü hükümet şeklidir.
d) Monarşi; eşitsizlik ve farklılık üzerine kurulu olan rejimin ilkesi şereftir.
e) Cumhuriyet yönetiminin egemen oduğu toplumlarda insanlar birer vatandaş olarak eşittirler.

Cevap: c) Despotizm; egemenliğin birden çok kişiye ait olduğu ve yönetimin hükümdarların arzu ve kaprislerine göre yürütüldüğü hükümet şeklidir.

38- Montesguieu’nun tabiat kuramı ne anlama gelir?

a) Kökenin efendisine olduğu efendinin de hükümdarına karşı gevşek davranması
b) Sivil köleliğin yanı sıra siyasi köleliğin de ortaya çıkması sonucunu doğurması
c) Köleliğin akla aykırı görünmemesi
d) Egemenliği elinde bulunduranların sayısı
e) Kölelik ile iklim arasında oldukça basit ve doğrudan bir ilişki kurması

Cevap: d) Egemenliği elinde bulunduranların sayısı

39- “Ben ilkelerimi, kendi ön yargılarımdan değil ……. çıkardım”. Montesquieu’nün yukarıdaki sözünü doğru şekilde tamamlayan seçenek aşağıdakilerden hangisidir?

a) Ahlaki nedenlerden
b) Geleneklerden
c) Önyargılarımdan
d) Fiziksel nedenlerden
e) Şeylerin doğasından

Cevap: e) Şeylerin doğasından

40- “Analitik bir ………… olan ………… , sosyolojinin başlıca analiz araçlarında… Yukarıdaki tanımda boş bırakılan yerleri doğru şekilde tamamlayan kavramlar aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru sırayla verilmiştir?

a) Teolojik tip-ahlak
b) Olgu –ahlak
c) Kurgu-ahlak
d) Kurgu – ideal tip
e) Teolojik –ideal tip

Cevap: d) Kurgu – ideal tip

41- Montesquieu’nün siyaset kuramına göre hükümetin “ilkesi” hangi anlama gelir?

a) Hükûmetin varlığının devamı için yöneticilerin sahip olması gereken duygu
b) Hükûmetin varlığının devamı için yöneticilerin dinî hükümlere bağlı kalmaları
c) Hükûmetin varlığının devamı için yönetilenlerin sahip olması gereken duygu
d) Hükûmetin varlığının devamı için yöneticilerin uluslararası antlaşmalara sadık kalması
e) Hükûmetin varlığının devamı için yöneticilerin laiklik ilkesinden ayrılmamaları

Cevap: c) Hükûmetin varlığının devamı için yönetilenlerin sahip olması gereken duygu

42- Montesquieu’nün siyaset kuramına göre hükümetin “tabiatı” ne anlama gelir?

a) İnsanlar birçok şeyden etkilenir
b) Sosyal tiplerle yönetim biçimleri
c) Siyasal rejimlerle toplumların boyutu
d) Egemenliği elinde bulundurulanların sayısı
e) Siyasalların toplum üzerinde etkisini incelemek

Cevap: d) Egemenliği elinde bulundurulanların sayısı

43- Montesquieu’nün toplum anlayışı hakkında aşağıdaki nitelemelerden hangisi doğrudur?

a) Holist
b) Radikal
c) Fenomen
d) Atomist
e) Kaotik

Cevap: a) Holist

44- Montesquieu’ye göre cumhuriyet, monarşi ve despotizmin ilkeleri sırasıyla hangileridir?

a) Şeref-korku- erdem
b) Erdem- korku- şeref
c) Korku-şeref-erdem
d) Erdem-şeref-korku
e) Şeref –erdem- korku

Cevap: d) Erdem-şeref-korku

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

45- Montesquieu’nün hükümet kuramına göre despotizm için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a) Egemenlik tek bir kişiye aittir.
b) Asya imparatorlukları gibi büyük toplumlara uygun bir hükümet şeklidir.
c) Temelinde toplumsal eşitsizlik vardır.
d) O Varlığını sürdürebilmesi için korkunun topluma nüfuz etmesi gerekir.
e) Ilımlı bir hükümet şekli değildir.

Cevap: c) Temelinde toplumsal eşitsizlik vardır.

46- Acem Mektupları aşağıdaki isimlerden hangisine aittir?

a) Montensguieu
b) Vico
c) Aristo
d) İbn Haldun
e) Locke

Cevap: a) Montensguieu

47- Montesquieu’nun siyaset kuramına göre hükümetin “tabiatı” ne anlama gelir?

a) Egemenliğin uygulanma biçimi
b) Egemenliği elinde bulunduranların sayısı
c) Hükümetin iktidara geliş şekli
d) Egemenliğin kaynağı
e) İktidarın meşruiyet

Cevap: b) Egemenliği elinde bulunduranların sayısı

48- Montesquieu İngiliz siyaset sistemini esas alarak hükümet ve kuvvetler ayrılığı kuramlarını geliştirirken kendi ülkesi olan Fransa’da gözettiği toplumsal sınıf aşağıdakilerden hangisidir?

a) Köylüler
b) İşçi sınıfı
c) Burjuvazi
d) Aristokrasi
e) Küçük burjuvazi

Cevap: d) Aristokrasi

49- Montesquie’ya göre toplumsal süreçlere etki eden fiziki nedenler arasında hangisi yoktur?

a) Coğrafya
b) Din
c) İklim
d) Toprak yapısı
e) Arazi yapısı

Cevap: b) Din

50- Sosyoloji tarihçileri tarafından Montesguieu sosyolog değil sosyolojinin öncüsü olarak kabul edilmektedir. Bunun nedeni aşağıdakilerden hangisi değildir?

a) Sosyoloji sözcüğünün Montesguieu’nun yaşadığı dönemde henüz ortaya çıkmamış olması
b) Montesguieu’nun modern toplumu incelemesi
c) Montesguieu’nun düşüncesinde ilerleme fikrinin bulunmaması
d) Bu kelimenin mucidi Auguste Comte’dur.
e) Montesguieu’nun modern toplum üzerine düşünmemiş olmasıdır.

Cevap: b) Montesguieu’nun modern toplumu incelemesi

51- Montesguieu hükümet tiplerini hangi ölçütlere göre belirler?

a) Tabiat ilke
b) Düşünce-ilke
c) Tabiat- düşünce
d) Nedensellik-düşünce
e) İlke-nedensellik

Cevap: a) Tabiat ilke

52- Montesquieu, toplum ve siyaseti belirleyen nedenleri genel olarak nasıl ayırır?

a) politik nedenler-cografi nedenler
b) fiziki nedenler- ahlaki nedenler
c) politik nedenler- ahlaki nedenler
d) cografi nedenler-ailevi nedenler
e) siyasi nedenler-ahlaki nedenler
Cevap: b) fiziki nedenler- ahlaki nedenler

Sosyoloji Tarihi-1 Vize Sorular

53- “………….. ilişkilerinin, onları ortaya koyan pozitif kanunlardan önce var olduğunu itiraf etmek gerekir” Montesquieu’nün yukarıdaki sözünü doğru şekilde tamamlayan seçenek aşağıdakilerden hangisidir?

a) Eşitlik
b) Saygınlık
c) Hakkaniyet
d) Doğa
e) Sınıf

Cevap: c) Hakkaniyet

54- Montesquieu toplumu esas olarak hangi alandan hareketle çözümlemeye çalışır?

a) Siyaset
b) Bireysel
c) Toplumsal
d) Fiziksel
e) Sosyal

Cevap: a) Siyaset

55- Devlet aygıtını oluşturan üç kuvvet aşağıdaki seçeneklerden hangisinde bir arada verilmiştir?

a) Yürütme- Yasama-Yargı
b) Yürütme- Yargı
c) Yasama-Yargı-Yürütme
d) Yasama – Yargı
e) Yargı-yürütme –yasama

Cevap: a) Yürütme- Yasama-Yargı

56- Montesquieu’ye göre İngiliz siyaset sisteminin iki temel unsuru nelerdir?

a) Modern toplum-Pozitivist İlmihal
b) Siyasal özgürlük-Siyasal temsil
c) Modern toplum-Pozitivist ilmihal
d) Siyasal özgürlük-Modern toplum
e) Siyasal temsil-Pozitif Siyaset

Cevap: b) Siyasal özgürlük-Siyasal temsil

57- Montesquieu İngiliz siyaset sistemini esas alarak hükümet ve kuvvetler ayrılığı kuramlarını geliştirirken kendi ülkesi olan Fransa’da gözettiği toplumsal sınıf aşağıdakilerden hangisidir?

a) Monarşi
b) Aristokrasi
c) Demokrasi
d) Özgürlük
e) Otorite

Cevap: b) Aristokrasi

58- Aşağıdakilerden hangisi Doğa bilimlerinden esinlenerek toplumsal olayları incelemek üzere “sosyoloji” adını verdiği yeni bir bilim dalının temellerini atmıştır?

a) Hobbes
b) Vico
c) Montesguieu
d) Aristo
e) Comte

Cevap: e) Comte

59- Comte kurmaya çalıştığı yeni toplum bilimine önce hangi adı vermiştir?

a) Toplumsal dinamik
b) Toplumsal statik
c) Toplumsal fizik
d) Sosyoloji
e) Pazitif felsefe

Cevap: c) Toplumsal fizik

60- Aşağıdakilerden hangisi Comte’un genel düşüncelerinden biri değildir?

a) Toplum düşüncesinin hareket noktası insan ve toplumların temelde birliğidir.
b) Toplum denilen kategorinin evrensel bir nitelik arz ettiğine inanır.
c) Comte’a göre insan toplum ve tarih, tektir/birdir.
d) Pozitivizmin kurucusu tek bir insan toplum ve tarihe sahip olduğunu savunmuştur.
e) Comte’un toplum düşüncesi temkinli, mütevazı ve analiktir

Cevap: e) Comte’un toplum düşüncesi temkinli, mütevazı ve analiktir

61- Comte’a göre bilimsel araştırmanın yöntemleri hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Gözlem; olguların hiçbir kuramsal zemine dayanmadan araştırılması anlamına gelmez.
b) Deney; sosyal bilimler alanında kısmen uygulanabilir.
c) Fen bilimlerindeki anlamıyla bir deneyin insanlar aleminde uygulanması mümkündür.
d) Karşılaştırma sosyolog için asıl önemli olan temel bilimsel araştırma yöntemidir.
e) Comte, bilimin bu üç geleneksel yönteminin sosyolojide de kullanılmasının kaçınılmaz olduğunu iddia eder.

Cevap: c) Fen bilimlerindeki anlamıyla bir deneyin insanlar aleminde uygulanması mümkündür.

62- Toplumun maddi gücünü sanayicilere, manevi gücünü bilim adamlarına atıf yapan kimdir?

a) Augustinus
b) Aristo
c) Hobbes
d) Saint Simon
e) Locke
Cevap: d) Saint Simon

63- Sosyoloji kavramını ilk defa 1839’da yayımladığı eserinde kullanan düşünür kimdir?

a) Vico
b) İbn Haldun
c) Comte
d) Durkheim
e) Weber

Cevap: c) Comte

64- Auguste Comte’un pozitivist düşünceye dini bir form verdiği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

a) Pozitif felsefe dersleri
b) İnsanlık tarihi
c) Yeni Bilim
d) Pozitif Siyaset Sistemi
e) kanunların ruhu

Cevap: d) Pozitif Siyaset Sistemi

65- “Matematik ve astronomide düşünce özgürlüğü olmadığı gibi sosyolojide de olamaz” diyen düşünür kimdir?

a) Montesquieu
b) Saint Simon
c) Marx
d) Hobbes
e) Comte

Cevap: e) Comte

66-“Öngörmek için bilgi, iktidar için öngörmek” sözü hangi düşünüre aittir?

a) Hobbes
b) Comte
c) Simon
d) Proudhan
e) Marx

Cevap: b) Comte

67- Comte’a göre aşağıdakilerden hangisi bilimsel araştırmanın yöntemlerinden değildir?

a) Gözlem
b) Deney
c) Karşılaştırma
d) Tarihsel yöntem
e) Mistik tecrübe

Cevap: e) Mistik tecrübe

68- Comte’a göre pozitif düşünce en son hangi bilim dalında gelişmiştir?

a) Sosyoloji
b) Felsefe
c) Biyoloji
d) Psikoloji
e) Sosyal Bilimler

Cevap: a) Sosyoloji

69- Auguste Comte “sosyoloji” sözcüğünü ilk olarak hangi eserinde kullanmıştır?

a) Pozitif Felsefe Dersleri
b) Kanunların ruhu
c) Yeni bilim
d) Mukaddime
e) Hiçbiri

Cevap: a) Pozitif Felsefe Dersleri

70- Auguste Comte’un eşitlikçi ve özgürlükçü görüşlerinden vazgeçip, seçkinci bir toplum ve siyaset görüşünü savunmaya başlaması hangi düşünürün etkisiyle olmuştur?

a) MARX
b) ARİSTO
c) HOBBES
d) PROUDHAN
e) SAİNT-SİMON

Cevap: e) SAİNT-SİMON

71- Aşağıdaki düşüncelerden hangisi Saint-Simon’a ait değildir?

a) Toplum için en hayati olan meslek askerliktir.
b) Toplumun maddi gücünü devlete Borçludur.
c) Toplum manevi gücünü halka Borçludur.
d) Hiçbiri

Cevap: a) Toplum için en hayati olan meslek askerliktir.

72- Comte’un sosyoloji içinde yaptığı “toplumsal statik – toplumsal dinamik” ayrımı, aşağıda verilen kavram çiftlerinden hangisine karşılık gelir?

a) Kanun
b) Din
c) Bilim
d) Tabiat İlkesi
e) Düzen ve İlerleme

Cevap: e) Düzen ve İlerleme

73- Saint-Simon ile Auguste Comte hakkında aşağıdaki açıklamalardan hangisi yanlıştır?

a) Comte, bilimsel doktrinin temellerini güçlendirmenin reform etkinliklerinden daha önemli ve gerekli olduğunu savunur.
b) Her iki düşünüre göre de devlet yönetimi uzmanlara bırakılmalıdır.
c) Saint-Simon’a göre toplumu besleyen ve ayakta tutan ana sınıf, çalışan sınıftır.
d) Saint-Simon, acil reform ihtiyacını vurgular, toplumun sanayici ve bankacılar önderliğinde bir an önce yeniden örgütlenmesi gerektiğini savunur.
e) Her iki düşünür de mutlak toplumsal eşitliği ve genel oy hakkını savunur.

Cevap: e) Her iki düşünür de mutlak toplumsal eşitliği ve genel oy hakkını savunur.

74- Emile Littré ve John Stuart Mill gibi düşünürlerin, Auguste Comte’u takip etmekten vazgeçmelerinin en önemli nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

a) Comte’un pozitivizmi dinselleştirmesi.
b) Comte’un psikolojik rahatsızlığı.
c) Comte’un seçkinci bir toplum ve siyaset anlayışını savunması.
d) Comte’un akademik alanda iş bulamaması.
e) Comte’un sınıfsal olarak toplumun alt tabakalarından gelmesi.

Cevap: a) Comte’un pozitivizmi dinselleştirmesi.

75- Fransız devriminin hangi özelliği dinsel değildir?

a) Şiddet içermesi
b) rahiplerin ayrıcalıkları kaldırılması
c) kilisenin hegomanyasının kaldırılması
d) kilisenin yetkililerinin yetkisinin kaldırılması
e) hiçbiri

Cevap: a) Şiddet içermesi

76- Auguste Comte’a göre pozitivizmin ülküsü aşağıdakilerden hangisidir?

a) Kanun
b) Din
c) Bilim
d) Tabiat İlkesi
e) Düzen ve İlerleme

Cevap: e) Düzen ve İlerleme

77- Comte’ye göre pozitif evreye hakim genel anlayış?

a) Bilim
b) Din
c) Sosyoloji
d) Fizik
e) Hiçbiri

Cevap: b) Din

78- Aşağıda verilen bilgilerden hangisi Auguste Comte’un keşfettiği üç hal kanunu için verilmiş yanlış bir bilgidir?

a) Teolojik evrede insan aklı fenomenleri kendine benzeyen varlık veya kuvvetlere atfeder.
b) Metafizik evrede insanlar tabiat gibi soyut şeylere sığınırlar.
c) Pozitif evrede ise insanlar fenomenleri gözlemler.
d) Teolojik aşamada din adamları egemendir ve askerler yönetimdedir.
e) Pozitif aşamada liberaller ve hukukçular egemendir.

Cevap: e) Pozitif aşamada liberaller ve hukukçular egemendir.

79- Auguste Comte keşfettiği üç hal kanunu ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Üç hal kanunu, teolojik, metafizik ve pozitif evrelerden geçer.
b) Birincisi insan düşüncesinin gerekli hareket noktasıdır, ikincisi bir geçiş aşamasıdır, üçüncüsü sabit ve kesin son durumdur.
c) Teolojik aşamada liberaller ve hukukçular egemendir. Metafizik aşamada din adamları egemendir ve askerler yönetimdedir.
d) İlk aşamada toplumsal birim ailedir. İkincide devlet önem kazanır. Üçüncüde ise bütün insan ırkı etkin toplumsal birim halini alır.
e) Pozitif aşamada sanayiciler ve bilim adamlarının üstünlüğü söz konusudur.

Cevap: c) Teolojik aşamada liberaller ve hukukçular egemendir. Metafizik aşamada din adamları egemendir ve askerler yönetimdedir.

80- Matematik ve astronomide düşünce özgürlüğü olmadığı gibi sosyolojide de olamaz diyen kimdir?

a) Aristo
b) Comte
c) Durkheim
d) Hobbes
e) Locke

Cevap: b) Comte

81- Comte’un eşitlikçi ve özgürlükçü görüşlerinden vazgeçip, seçkinci bir toplum ve siyaset görüşünü savunmaya başlaması hangi düşünürün etkisiyle olmuştur?

a) Montesquieu
b) Saint-Simon
c) Napoléon Bonaparte
d) Emmanuel-Joseph Sieyès
e) Maximilen Robespierre

Cevap: b) Saint-Simon

82- Comte’a göre toplumu bir arada tutan bağlar nelerdir?

a) Dil, din, iş bölümü
b) Dil, din, ortak düşünce
c) Ortak düşünce, ortak yaşam, dil
d) Dil, iş bölümü, ortak yaşam
e) Ortak yaşam, din, iş bölümü

Cevap: a) Dil, din, iş bölümü

83- Comte’un sosyoloji kurarken model aldığı bilim dalı nedir?

a)Fizik
b) Kimya
c) Biyoloji
d) Matematik
e) Tıp

Cevap: c) Biyoloji

84- Comte’a göre sosyolojinin gerçek inceleme nesnesi nedir?

a) İnsanlık tarihi
b) Tabiat olayları
c) Toplusal olaylar
d) Hepsi
e) Hiçbiri

Cevap: a) İnsanlık tarihi

85- Auguste Comte’un “Üç Hal Kanunu”’na göre, insanlığın geçeceği aşamalar aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru sırayla verilmiştir?

a) Teolojik dönem-metafizik dönem-pozitif dönem
b) Bilimler hiyerarşisi-toplumsal statik-toplumsal dinamik
c) Metafizik dönem-teolojik dönem-toplumsal dinamik
d) Pozitif dönem-metafizik dönem -teoloji dönem
e) Teolojik dönem- pozitif dönem-metafizik dönem

Cevap: a) Teolojik dönem-metafizik dönem-pozitif dönem

86- İngiliz siyaset sisteminde yasama hangi meclislerden oluşur?

a) Askerler kamarası ve siviller kamarası
b) Lordlar kamarası ve Avam kamarası
c) Güçlüler kamarası ve zayıflar kamarası
d) Yasalar ve gelenekler
e) Sadece Avam kamarası

Cevap: b) Lordlar kamarası ve Avam kamarası

87- Auguste Comte’un “Üç Hal Kanunu”’na göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a) İnsanlık sırasıyla ‘Metafizik’ve ‘Teolojik’ aşamalardan geçerek ’pozitif ‘ aşamaya varacaktır
b) İnsanlık sırasıyla ‘Teolojik,metafizik,pozitif aşamalardan geçecektir.
c) Üç hal kanunu, teolojik, metafizik ve pozitif evrelerden geçer
d) Pozitif aşamada sanayiciler ve bilim adamlarının üstünlüğü söz konusudur
e) Hiçbiri

Cevap: a) İnsanlık sırasıyla ‘Metafizik’ve ‘Teolojik’ aşamalardan geçerek ’pozitif ‘ aşamaya varacaktır

88- Comte’a göre biyoloji ile sosyoloji arasındaki temel benzerlik nedir?

a) Her iki bilim dalıda bütünü değil,parçaları inceler
b) Her iki bilim dalıda insanı inceler
c) Her iki bilim dalıda parçaları değil,bütünü inceler
d) Her iki bilim dalıda tarihi inceler
e) Hiçbiri

Cevap: c) Her iki bilim dalıda parçaları değil,bütünü inceler

89- Comte’a göre “pozitif” evrede egemen gruplar hangileridir?

a) Sanayiciler ve Tüccarlar
b) Çiftçiler ve siyasetçiler
c) Bilim adamları ve sanayiciler
d) Bilim adamları ve siyasetçiler
e) Hepsi

Cevap: c) Bilim adamları ve sanayiciler

90- Aşağıdakilerden hangisi Comte hakkında verilen yanlış bir bilgidir?

a) Pozitif siyaset sistemi adlı eserinde pozitif felsefeye dini bir form kazandırır.
b) Hislerin düşünceden, duygunun da akıldan daha öncelikli olduğunu savunmaya başlar.
c) Pozitivist felsefenin kurucusudur.
d) Comte esas olarak insanlığın hem geçmişteki gelişimini açıklayacak hem de gelecekteki seyrini ön görecek bir bilim kurmayı amaçlamıştı.
e) Ona göre, havada bırakılan bir cismin yere düşmesinden, gezegenlerin hareketine kadar hiçbirşeyin tesadüfi olduğunu ileri sürmüştür.

Cevap: e) Ona göre, havada bırakılan bir cismin yere düşmesinden, gezegenlerin hareketine kadar hiçbirşeyin tesadüfi olduğunu ileri sürmüştür.

91- Aşağıdakilerden hangisi Auguste Comte’un savunduğu temel prensiplerinden değildir?

a) Devrim
b) Metafizik
c) Teolojik
d) Pozitif
e) Hiçbiri

Cevap: a) Devrim

92- Comte’a göre “pozitif” evrenin temel özelliği nedir?

a) İnsanlar fenomenlerin anlamlarını aramayı terk edip onları yöneten kanunları bulmaya çalışırlar.
b) İnsanlar, tabiat gibi soyut şeylere sığınırlar.
c) İnsanlar, davranışlarını din ve örfe göre tanzim ederler.
d) İnsanlar hukuka sarsılmaz bir güven duyarlar.
e) İnsanlar, fenomenleri kendilerine benzeyen varlık veya kuvvetlere atfederler.

Cevap: a) İnsanlar fenomenlerin anlamlarını aramayı terk edip onları yöneten kanunları bulmaya çalışırlar.