İLT107U İletişim Bilgisi Vize Deneme Sınavı -3

Cevap : C. Ortak kararlar alınması

Açıklama : Yakınlaşma süreci, taraflar arasındaki duygusal bağın artması, paylaşımın çoğalması ve belirsizliğin azalması gibi psikolojik sonuçlar doğurur. “Ortak kararlar almak” ise bu yakınlığın bir sonucu olabileceği gibi, bir iş grubu gibi yakınlığın olmadığı durumlarda da gerçekleşebilen bir eylemdir. Bu nedenle doğrudan yakınlaşma sürecinin bir sonucu olarak kabul edilmez.

Cevap : C. Fotoğraf

Açıklama : Temsili araçlar, gerçekliğin bir kaydını veya kopyasını oluşturan, ondan bağımsız olarak var olabilen iletişim araçlarıdır. Fotoğraf, bir anı veya nesneyi “temsil eder” ve onu yaratan kişiden bağımsız olarak bir metin oluşturur. Resim, kitap, heykel de bu kategoriye girer.

Cevap : A. Endomorphic

Açıklama : William Sheldon’ın beden tipleri (somatotip) kuramına göre, yuvarlak ve yumuşak hatlara sahip “Endomorfik” beden tipindeki kişiler genellikle rahatına düşkün, sosyal, tembel ve yemeği seven kişilik özellikleriyle ilişkilendirilir.

Cevap : D. Objektiftir.

Açıklama : Kalabalık, kişisel bir algı ve histir; bu nedenle subjektiftir. Belirli bir alandaki insan sayısı olan “yoğunluk” ise objektif bir ölçümdür. Aynı objektif yoğunluk, farklı kişilerde veya farklı durumlarda farklı “kalabalık” hisleri yaratabilir. Dolayısıyla kalabalık algısı nesnel değil, özneldir.

Cevap : E. En yüksek etki

Açıklama : Sahne korkusuyla başa çıkmak için rahatlama egzersizleri, iyi bir hazırlık yapmak (bilinmezi bilinir kılmak), olumlu düşünmek ve dinleyiciler arasında tanıdık yüzlere odaklanmak gibi kanıtlanmış yöntemler vardır. “En yüksek etki” ise bir başa çıkma yöntemi değil, konuşmanın bir hedefidir ve bu hedefe odaklanmak korkuyu azaltmak yerine artırabilir.

Cevap : C. Patos

Açıklama : Aristoteles’in retorik (ikna sanatı) üzerine yaptığı sınıflandırmaya göre “Patos”, konuşmacının dinleyicilerin duygularına hitap etme becerisidir. Konuşmacı, dinleyicilerde istediği duygusal tepkileri (coşku, üzüntü, öfke vb.) uyandırarak onları ikna etmeye çalışır.

Cevap : A. Yerine geçme

Açıklama : Açıklık, duyarlılık, somut ve tanımlayıcı olmak etkili sözel iletişim için gerekli becerilerdir. “Yerine geçme” ise sözsüz iletişimin bir işlevidir. Örneğin, “evet” demek yerine başı sallamak gibi, bir kelimenin veya cümlenin yerini alan bir vücut hareketini ifade eder. Bu bir sözel iletişim becerisi değildir.

Cevap : B. Süreç olarak iletişim

Açıklama : İletişimin “süreç olarak” ele alınması, onun bir başlangıcı, gelişimi ve sonucu olan, genellikle kaynağın alıcı üzerinde belirli bir etki (düşünce, tutum, davranış değişikliği vb.) yaratmayı amaçladığı bir akış olduğunu vurgular. Bu model, iletişimin doğrusal ve hedef odaklı yönüne odaklanır.

Cevap : C. Sonradan öğrenilme

Açıklama : Sözsüz iletişim kodlarının bir kısmı (özellikle temel duygu ifadeleri) evrensel ve doğuştan gelen biyolojik temellere dayanır. Diğer bir kısmı ise kültürden kültüre öğrenilir. Bu nedenle tüm sözsüz kodların “sonradan öğrenildiği” ifadesi doğru değildir; hem doğuştan gelen hem de öğrenilen özellikleri bir arada barındırır.

Cevap : A. Algı

Açıklama : Bir eyleme geçmeden önce, o eylemi gerektiren durumu veya uyaranı fark etmemiz, anlamlandırmamız ve yorumlamamız gerekir. Dış dünyadan gelen verileri duyu organlarımızla alıp zihnimizde anlamlı hale getirme sürecine “algı” denir. Bu nedenle algı, herhangi bir eylem için ilk ve en temel ön koşuldur.

Cevap : D. Anlamların üretimi ve değişimi olarak iletişim

Açıklama : Bu yaklaşım, iletişimi basit bir bilgi aktarımı (süreç) olarak görmekten öte, insanların mesajlar (metinler) aracılığıyla nasıl anlam yarattıklarını ve bu anlamları nasıl paylaşıp müzakere ettiklerini inceler. Odak noktası, mesajın kendisinden ziyade, mesaj ile alıcı arasındaki etkileşim ve anlamlandırma sürecidir.

Cevap : D. İleti ya da mesaj

Açıklama : İleti (mesaj), iletişim sürecinde kaynağın alıcıya göndermek istediği duygu, düşünce veya bilginin kodlanmış halidir. Bu, konuşulan sözcükler, yazılan metinler, yapılan jestler veya kullanılan görseller gibi çeşitli formlarda olabilir.

Cevap : D. Nevrotik

Açıklama : Konuşma eylemi; fiziksel (ses dalgaları), fizyolojik (konuşma organları), psikolojik (zihinsel süreçler) ve sosyolojik (toplumsal etkileşim) boyutlarda incelenir. Nevrotik ise bir kişilik özelliğini veya psikolojik durumu ifade eder ve konuşmanın temel bir boyutu olarak kabul edilmez, ancak konuşma biçimini etkileyebilir.

Cevap : C. İşlevine göre

Açıklama : Beden dili işaretlerinin en bilinen bilimsel sınıflandırması Ekman ve Friesen tarafından yapılmıştır. Bu sınıflandırma, hareketlerin kökeni, kodlanması ve özellikle de “işlevi” (ne işe yaradığı) temel alınarak yapılır. Bu işlevsel sınıflandırma amblemler, betimleyiciler, düzenleyiciler gibi kategorileri içerir.

Cevap : B. Linguistik olmaması

Açıklama : Linguistik, dilin yapısını, kurallarını ve gramerini inceler. Sözel iletişim, kelimeler ve cümlelerden oluşan dilbilgisi kurallarına sahip linguistik bir yapıdadır. Sözsüz iletişimin ise böyle evrensel ve kesin kuralları, yani bir grameri yoktur; bu da onun “linguistik olmama” özelliğini gösterir.

Cevap : D. Değişen yakınlıkta ve dostçadır

Açıklama : Bireylerarası iletişim, sadece dostça ve samimi ilişkileri kapsamaz. Bir iş görüşmesi, bir tartışma veya resmi bir yazışma gibi tarafların birbirine karşı dostça olmadığı durumlar da bireylerarası iletişimdir. Bu nedenle iletişimin “her zaman dostça” olduğunu varsaymak yanlıştır; resmi, mesafeli veya çatışmalı da olabilir.

Cevap : D. Zaman kaybetmeden konuya geçmek

Açıklama : Bir konuşmanın açılışındaki “çengel”, dinleyicinin dikkatini hemen konuya çekmeyi amaçlayan bir tekniktir. Soru sormak, hikaye anlatmak veya şaşırtıcı bir veri paylaşmak gibi yöntemler dinleyicide merak uyandırır. Doğrudan konuya girmek ise bir çengel tekniği değildir, aksine bu adımı atlayarak ana bölüme geçmektir.

Cevap : C. Referans

Açıklama : Grup dinamiği, bir grubun içindeki etkileşim süreçlerini ve yapısal unsurları ifade eder. Bunlar arasında liderlik, kurallar, içinde bulunulan durum ve grubun görevi yer alır. “Referans” ise bir grup dinamiği unsuru değil, bireyin kendini karşılaştırdığı “referans grubu” gibi farklı bir sosyolojik kavramdır.

Cevap : B. Yardımlaşma kuramı

Açıklama : Dilin kökenini açıklamaya çalışan başlıca kuramlar arasında jestlerden (Jest kuramı), duygusal ünlemlerden (Ünlem kuramı) veya birlikte yapılan işlerdeki ritmik seslerden (İş şarkısı kuramı) doğduğu gibi teoriler bulunur. “Yardımlaşma kuramı” ise dilin kökenine dair spesifik bir kuram olmaktan çok, genel bir sosyolojik ilkedir.

Cevap : C. İçinde yeşerdiği kültürel bağlamın devamlılığını sağlayan metinlerin aktarımıdır.

Açıklama : Bu tanım, iletişimin toplumsal ve kültürel işlevini vurgular. İletişim sadece bireyler arasında bilgi alışverişi değil, aynı zamanda toplumun kültürel değerlerini, inançlarını ve geleneklerini taşıyan metinlerin (hikayeler, ritüeller, medya içerikleri vb.) aktarılarak toplumsal devamlılığı sağlayan temel bir süreçtir.