Manevi Destek Hizmetleri Ünite-1

Maneviyat kavramı, bireyin içsel dünyasına dönük anlam arayışını ve bu dünyada sahip olduğu değerlere yönelik bir bağlılığı ifade eder. Kavram, kimi zaman dinsel inançla örtüşebilse de dinsel bir çerçeveyle sınırlı değildir. Bireylerin doğayla, sanatla, toplumsal değerlerle veya kendilik arayışlarıyla kurdukları ilişkiler de manevi dünyalarına katkıda bulunur. Sosyal hizmet uygulamalarında, bu ilişkilerin bireyin bütünsel refahı üzerindeki olumlu etkileri dikkate alınarak, destek sistemlerinde maneviyat odaklı yaklaşımlar tercih edilir. Böylece, bireylerin yaşamlarına içsel bir denge sağlamaları amaçlanır.

Sosyal Hizmetlerde Maneviyatın Rolü

Manevi destek hizmetlerinin sosyal hizmetlerdeki rolü, bireylerin ruhsal gereksinimlerini anlamak ve bunları yaşam kalitesine dönük bir destek olarak sunmaktır. Bu kapsamda, sosyal hizmet uzmanları manevi ihtiyaçların karşılanmasını temel bir insan hakkı olarak görürler. Özellikle yaşlılar, engelli bireyler, hastalar veya kriz durumları yaşayan bireyler için manevi destek, içsel huzurun sağlanması ve yaşam zorluklarının üstesinden gelinmesi sürecinde önemli bir katkı sağlar. Sosyal hizmetlerin manevi desteği içermesi, bireylere yaşadıkları olumsuzluklar karşısında ruhsal güç kazandırır ve yaşamlarına dair daha derin bir anlam geliştirmelerine olanak tanır.

Hukuki ve Anayasal Dayanaklar

Türkiye Cumhuriyeti Anayasası, bireylerin manevi refahını gözetme görevini sosyal devlet ilkesi doğrultusunda devlete vermektedir. Anayasanın ilgili maddeleri, bireylerin manevi varlığını koruma ve geliştirme hakkını güvence altına alırken, devletin bireyin yalnızca maddi değil, manevi gereksinimlerini de karşılayacak bir yapı kurmasını şart koşar. Bu bağlamda, sosyal hizmetlerde manevi destek, Anayasa’nın vatandaşlara sunduğu temel hak ve özgürlükler içinde yer almakta, sosyal refahın bir bileşeni olarak görülmektedir. 1983 tarihli 2828 sayılı Sosyal Hizmetler Kanunu ve 5395 sayılı Çocuk Koruma Kanunu gibi düzenlemeler, bu anayasal ilkelere dayalı olarak manevi destek hizmetlerinin sunulması gerektiğini belirterek bu hizmetleri yasal bir çerçeveye oturtmaktadır.

Sosyal Hizmet Mesleğinde Maneviyatın Önemi

Maneviyat, sosyal hizmet alanında özellikle insan odaklı hizmetlerin başarısını artıran temel faktörlerden biridir. Bireylerin içsel huzura ulaşması, kendilerine değer katacak toplumsal bağlar kurmaları ve yaşamlarına anlam kazandırmaları için manevi bir temel oluşturmaları sosyal hizmetlerin etkinliğini artırır. Sosyal hizmet uzmanları, bireyin manevi dünyasını anlamak ve bu alanda ihtiyacı olan desteği sağlamak için etik değerlerle hareket eder. Bu, özellikle dezavantajlı gruplar üzerinde olumlu bir etki yaratarak, bireylerin hem kendilerine hem de topluma dönük uyum süreçlerini hızlandırır.

Manevi Destek Uygulamaları

Sosyal hizmetlerin dezavantajlı birey, aile ve gruplara yönelik manevi destek uygulamaları, bireylerin içsel dengesini korumalarına, hayatın anlamını bulmalarına ve karşılaştıkları sorunlarla başa çıkmalarına yardımcı olur. Örneğin, yaşlılar için manevi destek, yaşamlarının son dönemlerinde anlam bulmalarına olanak sağlar; yas ve kayıp durumlarında manevi destek, bireylerin travmatik süreçlerden ruhsal olarak daha güçlü çıkmalarını sağlar. Hastalar ve engelli bireyler için manevi destek ise, zorluklarla dolu yaşam koşullarında onlara moral kazandırarak, yaşam kalitelerinin yükselmesine katkıda bulunur.

Bu çerçevede, sosyal hizmet uygulamalarında manevi destek uzmanlarının eğitimli ve kültürel farklılıklara duyarlı olmaları esastır. Manevi destek hizmeti sunarken bireylerin yaşam tarzlarına, dini inanışlarına ve kültürel değerlerine saygı gösterilmesi gerekmektedir. Ayrıca, güven ortamının sağlanması ve bireyin kendini ifade edebilmesine olanak tanınması, manevi destek sürecinin sağlıklı bir şekilde işlemesi için temel ilkelerdir.

Sonuç

Sonuç olarak, manevi destek hizmetlerinin sosyal hizmet alanına dahil edilmesi, insan refahına bütüncül bir katkı sağlar ve sosyal hizmet uygulamalarını daha etkili hale getirir. Türkiye’de sosyal devlet ilkesinin bir gereği olarak, manevi destek hizmetleri anayasal ve yasal temeller üzerine kurulmuştur. Sosyal hizmetlerde manevi desteğin sağlanması, bireylerin hayatlarına anlam katan, içsel huzur sağlayan ve onları topluma bağlayan önemli bir unsurdur. Sosyal hizmetlerin gelecekte bu alandaki rolü arttıkça, manevi destek hizmetlerinin sosyal refah üzerindeki olumlu etkisi daha da belirgin hale gelecektir

1- Aşağıdakilerden hangisi Çocuk Koruma Kanunudur?

A) 5393 sayılı kanun
B) 5395 sayılı kanun
C) 2828 sayılı kanun
D) 633 sayılı kanun hükmündeki kararname
E) 5378 sayılı kanun

Cevap : B) 5395 sayılı kanun

Açıklama : Çocuk Koruma Kanunu, çocukların korunmasına yönelik hukuki düzenlemeleri içeren 5395 sayılı kanundur ve çocuklara yönelik alınması gereken koruyucu önlemleri belirler.

2- İlk defa sosyal hizmetlerle ilgili çıkarılan ve “bireylerin maddi ve manevi yoksunluklarının giderilmesi” üzerinde duran kanun aşağıdakilerden hangisidir?

A) 5393 sayılı kanun
B) 5395 sayılı kanun
C) 2828 sayılı kanun
D) 5378 sayılı kanun
E) 633 sayılı kanun hükmündeki kararname

Cevap : C) 2828 sayılı kanun

Açıklama : 2828 sayılı Sosyal Hizmetler Kanunu, dezavantajlı bireylerin maddi ve manevi ihtiyaçlarının giderilmesi ve sosyal sorunların çözülmesi amacıyla çıkarılmıştır.

3- Anayasa’nın hangi maddesinde, “insanların maddî ve manevi varlığını bu yönde geliştirme hak ve yetkisine doğuştan sahip olduğu” ifadesi ile manevi hizmetlerin yerine getirilmesi gerektiği belirtilmiştir?

A) Başlangıç kısmı
B) 2. Maddesi
C) 5. Maddesi
D) 28. maddesi
E) 43. maddesi

Cevap : A) Başlangıç kısmı

Açıklama : Anayasanın başlangıç kısmında, her vatandaşın maddi ve manevi varlığını geliştirme hakkına sahip olduğu ifade edilir, bu da manevi destek hizmetlerinin önemini vurgular.

4- Çocuk Koruma Kanununda hangi koruyucu ve destekleyici tedbir, ruhsal sıkıntıların giderilmesi noktasında hukuki düzenleme getirmektedir?

A) Eğitim tedbiri
B) Sağlık tedbiri
C) Barınma tedbiri
D) Bakım tedbiri
E) Danışmanlık

Cevap : B) Sağlık tedbiri

Açıklama : Çocuk Koruma Kanununda sağlık tedbiri, çocukların ruhsal ve fiziksel sağlığını koruma amacıyla alınan bir önlemdir.

5- Engellilere yönelik destek ve bakım hizmetlerinin sunumunda, bireyin biyolojik, fiziksel, psikolojik, sosyal, kültürel ve manevi ihtiyaçlarının ailesi de gözetilerek dikkate alınması gerektiği ifadesi hangi kanuni düzenleme ile ortaya konmuştur?

A) 5395 sayılı kanun
B) 633 sayılı kanun hükmündeki kararname
C) 5378 sayılı kanun
D) Anayasanın 2. Maddesi
E) 2828 sayılı kanun

Cevap : C) 5378 sayılı kanun

Açıklama : 5378 sayılı Engelliler Kanunu, engellilere yönelik bakım ve destek hizmetlerinin kapsamını belirler ve bu hizmetlerde bireyin bütüncül ihtiyaçlarının dikkate alınmasını öngörür.

6- Bireyin başta aile olmak üzere akran gruplarının ve sağlık profesyonellerinin de yer aldığı sosyal ve kültürel çevre ile ilişkisi hangi manevi bağlılığı ifade eder?

A) Kişisel bağlılık
B) Transandantal bağlılık
C) Kişilerarası bağlılık
D) Manevi bağlılık
E) Dinsel bağlılık

Cevap : C) Kişilerarası bağlılık

Açıklama : Kişilerarası bağlılık, bireyin sosyal çevresiyle kurduğu ilişkileri ifade eder ve bu ilişkiler, manevi destek sürecinde önemli bir boyut oluşturur.

7- Bireyin kendisi ile kurduğu bağ hangi tür bağlılığı ifade eder?

A) Kişisel bağlılık
B) Transandantal bağlılık
C) Kişilerarası bağlılık
D) Manevi bağlılık
E) Dinsel bağlılık

Cevap : A) Kişisel bağlılık

Açıklama : Kişisel bağlılık, bireyin kendi içsel dünyası ve kendisiyle kurduğu bağı ifade eder; bireyin kendini tanıması ve anlamlandırması sürecinde önem taşır.

8- Maneviyata yeniden bir ilgi ve maneviyata duyarlı sosyal hizmetin değerini keşfetmeye yönelik artan ilgi hangi tarihte ortaya çıkmıştır?

A) 1920-70 yılları arası
B) 1980 sonrası
C) 2002 sonrası
D) 19. yüzyılda
E) 15. yüzyılda

Cevap : B) 1980 sonrası

Açıklama : 1980 sonrası sosyal hizmet alanında manevi destek ve manevi yaklaşımlara yönelik ilginin arttığı bir dönemdir.

9- Alanda çalışan hangi sosyal hizmet akademisyenlerinin etkisi ile insanı sadece biyo-psiko-sosyal bir varlık olarak niteleyen sosyal hizmet kitaplarına, Amerika Sosyal Hizmet Eğitimi Kurulu’nun çalışmaları neticesinde insanın manevi yönünün de desteğe ihtiyacı olan bir boyut olduğu vurgusu girmiştir?

A) Maslow
B) İbn Sina
C) Canda ve Furman
D) Malik b. Nebi
E) Ali Seyyar

Cevap : C) Canda ve Furman

Açıklama : Canda ve Furman, sosyal hizmet literatürüne manevi yönün de insani gelişimin bir boyutu olarak eklenmesinde etkili olan akademisyenlerdir.

10- “Allah, İnanç ve Sağlık” isimli kitabında inanç ve sağlık üzerine yapılmış 200’den fazla çalışmayı incelemiş olan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Sina
B) Dr. Jeff Levin
C) Canda
D) Furman
E) İmam Gazzali

Cevap : B) Dr. Jeff Levin

Açıklama : Dr. Jeff Levin, inanç ve sağlığa ilişkin kapsamlı çalışmaları ile tanınır ve bu alanda yaptığı araştırmalar, manevi desteğin sağlık üzerindeki etkilerine odaklanır.

@lolonolo_com