LOLONOLO Ana Sayfa » blog » auzef » Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları
auzefBeylikler Devri Mimarisi ve SanatıKültürel Miras Ve Turizm

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

 
LOLONOLO Ana Sayfa » blog » auzef » Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

#1. Menteşeoğlu Beyliği’ne ait mimari yapılarda aşağıdaki kültürel temas alanlarından hangisine ait etki gözlenmez?

Cevap: D) Urfa Haçlı Kontluğu’nun etkileri
Açıklama: Menteşeoğulları Beyliği, Anadolu’nun güneybatısında (Muğla, Milas, Balat) kıyı şeridinde hüküm sürmüş bir denizci beyliktir. Coğrafi konumu gereği Ege adaları (On İki Ada, Rodos, Girit) ve Akdeniz’deki Latin (Gotik) kültürüyle yoğun mimari temas yaşamıştır. Ancak Güneydoğu Anadolu’da (çok uzak bir bölgede) kurulan Urfa Haçlı Kontluğu ile mimari bir etkileşimi söz konusu değildir.

#2. Kırşehir’deki Aşık Paşa Türbesi’nin taçkapısında aşağıdaki hangi motif kullanılmamıştır?

Cevap: E) Figürlü bezeme
Açıklama: Kırşehir Aşık Paşa Türbesi’nin sıradışı asimetrik taçkapısında zengin bir taş işçiliği görülür. Kesişen bitkisel motifler, geometrik geçmeler (antrölak) ve özellikle niş kavrasında belirgin bir ”stilize istiridye (deniz kabuğu)” motifi dikkat çeker. Ancak bu dini-tasavvufi anıt mezarın süslemelerinde insan veya hayvan şekillerini içeren ”Figürlü bezeme” kesinlikle kullanılmamıştır.

#3. Candaroğlu Beyliği’ne ait Kastamonu İsmail Bey Külliyesi’yle ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Cevap: B) Külliyedeki tüm yapılar aynı tarihte ve tek bir kerede inşa edilmişlerdir.
Açıklama: Anadolu’daki çoğu külliye (farklı binalardan oluşan kompleksler) tek bir tarihte aniden inşa edilmemiştir; genellikle ana yapı (cami) merkeze alınarak etrafındaki imaret, türbe, medrese veya hamam gibi birimler yıllar içinde aşama aşama (farklı tarihlerde) eklenerek külliye formu tamamlanmıştır. İsmail Bey Külliyesi de tek kerede inşa edilmemiştir.

#4. Erken İslam mimarisinde cami kotunun yükseltilerek altına yapıya gelir getirmesi amacıyla vakıf dükkanlarının yerleştirilmesi uygulamasına “fevkani camiler” adı verilmektedir.Aydınoğlu Beyliği’ne ait Selçuk İsa Bey Camii’nde görülen, cami kotunun yükseltilerek altına vakıf dükkanlarının yerleştirilmesi uygulamasına ilk olarak aşağıdaki yapılardan hangisinde rastlanmaktadır?

Cevap: C) Kahire El-Akmar Camii
Açıklama: Caminin ibadet mekanının (harimin) zeminden daha yüksek bir kota alınarak alt kısımlarının ticari dükkanlara tahsis edilmesi, İslâm mimarisinde gelir getiren külliye (vakıf) anlayışının bir sonucudur. Bu zekice uygulamanın mimarlık tarihindeki ilk ve en bilinen örneği, Fatımiler döneminde 1125 yılında inşa edilen ”Kahire El-Akmar Camii”dir.

#5. Selçuklu döneminde bir çini merkezi olan ve Beylikler döneminde de önemini bir süre muhafaza etmiş olan çini üretim merkezi aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: C) Konya
Açıklama: Anadolu Selçuklu Devleti’ne başkentlik yapan Konya, çini mozaik ve sır altı çini üretiminde Anadolu’nun en büyük ve en önemli merkeziydi. Selçuklu Devleti’nin yıkılışından sonra Karamanlılar başta olmak üzere Beylikler döneminde de Konya, bu köklü ustalık geleneğini ve çini atölyelerinin faaliyetlerini bir süre daha devam ettirerek önemini korumuştur.

Öğrenme Yönetim Sistemi Öğrenci Dostu LOLONOLO bol bol deneme sınavı yapmayı önerir.

#6. Ermenek Akça Mescit in plan şeması aşağıdakilerden hangisiyle tanımlanabilir?

Cevap: D) Ahşap direkli ve düz çatılı
Açıklama:

#7. Manisa Mevlevihanesi ile ilişkili olarak aşağıda verilen hangi bilgi yanlıştır?

Cevap: B) Manisa Mevlevihanesi’nin plan şemasında sadece mescid ve semahane birimi söz konusudur.
Açıklama: Mevlevihaneler sadece mescit ve ibadet (semah) işlevleriyle sınırlı kalmayan, dervişlerin çile çıkardığı ve günlük yaşamlarını sürdürdüğü tarikat kompleksleridir. Manisa Mevlevihanesi’nde de sadece mescit ve semahane değil; matbah (mutfak), dede hücreleri, kütüphane ve misafir odaları gibi tarikat ritüellerini tamamlayıcı çeşitli birimler söz konusudur.

#8. Karamanoğlu Beyliği’nin mimarisi hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Cevap: B) Arapzade Camii’nde Rönesans mimarisindeki loggia’ları ve Türk sivil mimarisindeki ”hayat”ları hatırlatan kemerli düzenlemeler söz konusudur.
Açıklama:

#9. Saruhanoğlu Beyliği’ne ait Manisa Ulu Camii’nin minberinin ustası aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: E) Antepli Mehmed bin Abdülaziz ibn el-Dıkki
Açıklama: Manisa Ulu Camii’nin kündekâri tekniğiyle yapılmış ahşap minberi, Beylikler Dönemi ahşap işçiliğinin şaheserlerinden biridir. Bu eşsiz minber, üzerinde bulunan usta kitabesine göre Antepli (Gaziantepli) Hacı Mehmed bin Abdülaziz el-Dıkkî (veya İbn el-Dıkkî) tarafından yapılmıştır.

#10. “Germiyanoğlu Beyliği’ne ait Kütahya’daki II. Yakub Bey İmareti’nde uygulanmış olan plan şeması, Osmanlı mimarisinin üretmiş olduğu ….. tipinin özelliklerini yansıtmaktadır.”
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Cevap: E) tabhaneli cami
Açıklama: Kütahya’daki II. Yakub Bey İmareti (veya Külliyesi), etrafında misafir ve dervişlerin konaklaması için odalar (tabhaneler) bulunan, ters T planlı veya zaviyeli olarak da bilinen kapalı avlulu medrese/imaret şemasının erken bir örneğidir. Bu yapı türü, erken dönem Osmanlı mimarisinde sıklıkla karşımıza çıkan ‘tabhaneli (zaviyeli) cami’ tipinin doğrudan bir öncüsü ve yansıyıcısıdır.

Öğrenme Yönetim Sistemi Öğrenci Dostu LOLONOLO bol bol deneme sınavı yapmayı önerir.

#11. Dulkadiroğlu Beyliği’ne ait Kayseri Hatuniye Medresesi’nin planı aşağıdakilerden hangisinde en doğru şekilde tanımlanmıştır?

Cevap: A) Açık avlulu, iki eyvanlı
Açıklama: Dulkadiroğulları dönemine ait önemli eğitim yapılarından biri olan Kayseri Hatuniye Medresesi, ortasında üstü açık bir avlusu bulunan ve karşılıklı ana aksta konumlanmış iki büyük eyvandan (derslikten) oluşan ”Açık avlulu, iki eyvanlı” medrese plan şemasına göre inşa edilmiştir.

#12. Ramazanoğulları Beyliği’ne ait camilerden Adana Ulu Camii’nin şadırvan avlusunun kuzeybatı köşesindeki kanatta bulunan “mukarnaslı konik kule” biçimindeki örtünün benzerine aşağıdaki yapılardan hangisinde rastlanmaktadır?

Cevap: B) Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi’nde
Açıklama: Adana Ulu Camii’nde Memlük ve Zengi (Suriye/Irak) etkileri çok yoğundur. Avludaki mukarnasların petek/külah şeklinde üst üste bindirilmesiyle oluşturulan yüksek ”mukarnaslı konik kule” biçimindeki örtü sistemi, tamamen Mezopotamya ve Irak kökenli bir mimari formdur ve en ünlü benzer örneği Irak’taki tarihi ”Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi”nin kubbesidir.

#13. Eğirdir Ulu Camii’nin plan şeması aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: E) Ahşap direkli ve düz çatılı
Açıklama: Hamitoğulları döneminde yenilenen ve bugünkü şeklini alan Eğirdir Ulu Camii (Cami-i Kebîr), Anadolu’da Selçuklu döneminden beri süregelen ulu cami geleneğinin bir devamı olarak, iç mekanı çok sayıda ahşap sütunla (direkle) desteklenen ve üzeri düz bir ahşap tavan/çatı ile örtülen ”Ahşap direkli ve düz çatılı” plan şemasına sahiptir.

#14. Ramazanoğulları Beyliği mimarisinde aşağıdakilerden hangisinin etkileri görülmez?

Cevap: C) Fatımi
Açıklama: Adana ve çevresinde kurulan Ramazanoğulları Beyliği, coğrafi yakınlık ve siyasi bağlılıkları sebebiyle Suriye ve Mısır üzerinden gelen Memlük, Eyyubi ve Zengi ile köklarından gelen Anadolu Selçuklu mimari üsluplarının eşsiz bir sentezini yansıtır. Ancak çok daha erken dönemde Kuzey Afrika ve Mısır’da hüküm süren ”Fatımi” mimarisinin bu bölgedeki beylik yapılarında belirgin bir etkisi görülmez.

#15. Dulkadiroğlu Beyliği’ne ait Maraş Ulu Camii hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevap: D) Camide mihrap önünde anıtsal bir kubbe söz konusudur.
Açıklama: Dulkadiroğulları eseri Maraş Ulu Camii, ahşap çatılı, enine gelişen ve sahınları mihrap duvarına dik uzanan geleneksel bir ulu cami planındadır. Artuklu ve Selçuklu devri ulu camilerinde görülen devasa ve gösterişli ”anıtsal mihrap önü kubbesi”, Maraş Ulu Camii’nin yapısında mevcut değildir; örtü sistemi tamamen düz ve sadedir.

Öğrenme Yönetim Sistemi Öğrenci Dostu LOLONOLO bol bol deneme sınavı yapmayı önerir.

#16. Germiyanoğlu Beyliği’ne ait Kütahya’daki II. Yakub Bey İmareti …… medrese planını tekrar eder.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

Cevap: A) Kapalı avlulu eyvanlı
Açıklama: Kütahya’da bulunan II. Yakup Bey İmareti (Külliyesi), Selçuklu döneminde çok sık kullanılan ve ortasında kubbeli bir kapalı avlu ile bu avluya açılan ana eyvandan oluşan ”Kapalı avlulu ve eyvanlı” geleneksel medrese plan şemasının doğrudan bir tekrarı niteliğinde tasarlanmıştır.

#17. Beylikler dönemine ait aşağıdaki yapılardan hangisinde alçı bezeme görülmez?

Cevap: D) Birgi Ulu Camii mihrabında
Açıklama: Aydınoğlu Beyliği’ne ait Birgi Ulu Camii’nin görkemli mihrabı, alçı (stuko) oymacılığıyla değil; Anadolu Selçuklu geleneğinin zirvesini yansıtan firuze ve patlıcan moru renkli sırlı tuğlaların kesilerek birleştirildiği ”Çini Mozaik” tekniğiyle bezenmiştir. Dolayısıyla bu mihrapta alçı (stuko) süsleme yer almaz.

#18. Antalya Mevlevihanesi’nin plan şeması aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: A) Tek eyvanlı ve kapalı avlulu (kubbeli)
Açıklama:

#19. Candaroğlu Beyliği’nin bulunduğu iklim koşulları, beyliğin hangi yönden gelişmesine olanak sağlamıştır?

Cevap: A) Ahşap mimarinin gelişmesine olanak sağlamıştır.
Açıklama: Candaroğulları Beyliği, Karadeniz Bölgesi’nin batısında (Kastamonu, Sinop çevresi) kurulmuştur. Bu bölgenin yoğun yağış alan iklimi ve zengin orman örtüsü, taş yerine kerestenin ana inşa malzemesi olmasını sağlamış; çivisiz kündekâri ustalıklarıyla ünlü Kasaba Köyü Mahmud Bey Camii gibi muazzam eserler bırakan ”ahşap mimarinin” gelişmesine doğrudan zemin hazırlamıştır.

#20. Aydınoğlu Selçuk İsa Bey Camii’nin, hangi özelliği bakımından sonraki mimarlık eserlerine öncülük ettiği söylenemez?

Cevap: C) Mihrap önü kubbesi geleneğine öncülük etmesi yönünden
Açıklama: Selçuk İsa Bey Camii, pencereli bütüncül batı cephesi, simetrik planı ve minarelerin konumuyla Anadolu Türk mimarisinde bir devrim yaratmış ve Osmanlı’ya ilham olmuştur. Ancak ‘mihrap önü kubbesi’, İsa Bey Camii’nden çok daha önce, Büyük Selçuklu (Mescid-i Cuma) ve Artuklu (Silvan Ulu Camii) gibi yapılarda kullanıldığı için bu geleneğe öncülük ettiği söylenemez; sadece bu var olan geleneği devam ettirmiştir.

Öğrenme Yönetim Sistemi Öğrenci Dostu LOLONOLO bol bol deneme sınavı yapmayı önerir.

Öncesi
TESTi BiTiR, PUANINI GÖR

SONUÇ

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı Final Konu Özeti

Erken Dönem Plan Tipleri ve Külliye Mimarisi | Bölgesel Beylikler ve Mimari Sentezler | Ahşap İşçiliği, Çini ve Süsleme Sanatları

Erken Dönem Plan Tipleri ve Külliye Mimarisi

Germiyanoğlu Beyliği’ne ait Kütahya **II. Yakub Bey İmareti**; zaviyeli/tabhaneli plan şemasına sahip olup Osmanlı’daki tabhaneli camilerin öncüsüdür. Aynı zamanda bu yapı, geleneksel kapalı avlulu ve eyvanlı medrese şemasını tekrar eder. Candaroğlu Beyliği’ne ait Kastamonu **İsmail Bey Külliyesi**ndeki yapılar ise kompleksin geneli gibi tek bir seferde değil, farklı aşamalarda inşa edilmiştir. Külliyedeki cami girişi son cemaat yerine sahiptir ve minare kütleye dahildir. Manisa Mevlevihanesi de mescid/semahane dışında matbah ve hücreleri barındıran külliye karakterli bir tarikat yapısıdır.

Bölgesel Beylikler ve Mimari Sentezler

Aydınoğlu Beyliği’ne ait **Selçuk İsa Bey Camii**; pencereli batı cephesi ve minare konumuyla devrim niteliğindedir. Bu yapıda görülen fevkani (asma katlı) ve altında vakıf dükkanları barındıran mimari kurgunun ilk örneği Kahire El-Akmar Camii’dir. Menteşeoğulları denizci bir beylik olup Ege adaları ve Doğu Akdeniz Gotik mimarisiyle temas etmiştir ancak Urfa Haçlı Kontluğu ile ilgisi yoktur. Adana bölgesindeki Ramazanoğulları eserlerinde Memlük, Eyyubi ve Zengi etkisi görülür; Adana Ulu Camii’ndeki mukarnaslı konik kule Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi’ne benzer ancak Fatımi etkisisu götürmez şekildesu dışındadır. Dulkadiroğlu **Kayseri Hatuniye Medresesi** açık avlulu ve iki eyvanlıdır. Maraş Ulu Camii ise mihrap önü kubbesi olmayan, yedi sahınlı ahşap örtülü bir yapıdır.

Ahşap İşçiliği, Çini ve Süsleme Sanatları

Anadolu Selçuklu Devleti’nin başkenti olan **Konya**, çini mozaik üretimindeki ustalığını Beylikler döneminde de sürdürmüştür. Saruhanoğlu Manisa Ulu Camii’nin kündekâri minberi Antepli Mehmed bin Abdülaziz el-Dıkkî eseridir. Kırşehir Aşık Paşa Türbesi taçkapısında stilize istiridye motifi bulunmasına karşın figürlü bezeme yer almaz. Aydınoğlu Birgi Ulu Camii mihrabı alçı değil çini mozaikle bezelidir. Batı Karadeniz’deki yoğun orman dokusu Candaroğulları’nda çivisiz ahşap mimarisini (örn: Kasaba Köyü Mahmud Bey Camii) geliştirmiştir.

@lolonolo_com

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı 2025-2026 Final Soruları

1. “Germiyanoğlu Beyliği’ne ait Kütahya’daki II. Yakub Bey İmareti’nde uygulanmış olan plan şeması, Osmanlı mimarisinin üretmiş olduğu ….. tipinin özelliklerini yansıtmaktadır.”
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) enine gelişen mihrap önü kubbeli cami
B) merkezi planlı cami
C) kare planlı, kubbeli cami
D) çok birimli (ayaklı) cami
E) tabhaneli cami

Cevap: E) tabhaneli cami

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

2. Antalya Mevlevihanesi’nin plan şeması aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tek eyvanlı ve kapalı avlulu (kubbeli)
B) Dört eyvanlı ve açık avlulu
C) Tek eyvanlı ve açık avlulu
D) İki eyvanlı, iki katlı ve kapalı avlulu (kubbeli)
E) Eyvansız ve kapalı avlulu (kubbeli)

Cevap: A) Tek eyvanlı ve kapalı avlulu (kubbeli)

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

3. Aydınoğlu Selçuk İsa Bey Camii’nin, hangi özelliği bakımından sonraki mimarlık eserlerine öncülük ettiği söylenemez?

A) Bütüncül cephe tasarımı açısından Osmanlı mimarisine öncülük eden bir yapı olması yönünden
B) Taçkapının cephe tasarımında odak noktası olmaktan çıkarak, bütün cephe detayları ile birlikte bir kompozisyon ortaya koymaya başlamasına öncülük etmesi yönünden
C) Mihrap önü kubbesi geleneğine öncülük etmesi yönünden
D) Pencerelerin cephe tasarımında önemli bir öğe haline dönüşmesi yönünden
E) Minarelerin avlu ile harimin birleşme çizgisi üzerine yerleştirilmesi yönünden

Cevap: C) Mihrap önü kubbesi geleneğine öncülük etmesi yönünden

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

4. Candaroğlu Beyliği’ne ait Kastamonu İsmail Bey Külliyesi’yle ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Külliyedeki cami tabhaneli cami planının bir temsilcisidir.
B) Külliyedeki tüm yapılar aynı tarihte ve tek bir kerede inşa edilmişlerdir.
C) Sofanın batısındaki mekân, büyük bir ocakla donatılarak imaretin mutfağı olarak hizmet vermiştir.
D) Külliyedeki caminin minaresi yapının kitlesi içerisine alınmıştır.
E) Külliyedeki camiye girişte bir son cemaat yeri bulunmaktadır.

Cevap: B) Külliyedeki tüm yapılar aynı tarihte ve tek bir kerede inşa edilmişlerdir.

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

5. Manisa Mevlevihanesi ile ilişkili olarak aşağıda verilen hangi bilgi yanlıştır?

A) Manisa Mevlevihanesi’nde gözlenen bazı özellikler daha sonra Osmanlı mevlevîhanelerinde devam ettirilmiştir.
B) Manisa Mevlevihanesi’nin plan şemasında sadece mescid ve semahane birimi söz konusudur.
C) Konya Mevlâna Dergâhı’nda postnişin olacak çelebiler önce Manisa Mevlevîhanesi’nde şeyh olarak görev yapardı.
D) Manisa Mevlevîhanesi, Antalya Mevlevîhanesi ile birlikte, Beylikler döneminden günümüze gelebilen iki önemli tarikat yapısıdır.
E) Manisa Mevlevihanesi’nde kökleri Anadolu öncesi Türk mimarisine uzanan, avlusu kubbeyle örtülü ve eyvanlı şema uygulanmıştır.

Cevap: B) Manisa Mevlevihanesi’nin plan şemasında sadece mescid ve semahane birimi söz konusudur.

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

6. Menteşeoğlu Beyliği’ne ait mimari yapılarda aşağıdaki kültürel temas alanlarından hangisine ait etki gözlenmez?

A) On iki adalardan gelen etkiler
B) Rodos’tan gelen etkiler
C) Venedik kolonisi olan Girit’in etkileri
D) Urfa Haçlı Kontluğu’nun etkileri
E) Doğu Akdeniz gotiğinin etkileri

Cevap: D) Urfa Haçlı Kontluğu’nun etkileri

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

7. Saruhanoğlu Beyliği’ne ait Manisa Ulu Camii’nin minberinin ustası aşağıdakilerden hangisidir?

A) Emet bin Osman
B) Hâce Ebûbekir ibn Muallim Katib
C) Ali ibn Müşeymeş el-Dımışki
D) Muzafereddin bin Abdülvahid
E) Antepli Mehmed bin Abdülaziz ibn el-Dıkki

Cevap: E) Antepli Mehmed bin Abdülaziz ibn el-Dıkki

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

8. Germiyanoğlu Beyliği’ne ait Kütahya’daki II. Yakub Bey İmareti …… medrese planını tekrar eder.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

A) Kapalı avlulu eyvanlı
B) açık avlulu, İki katlı ve eyvanlı
C) Açık avlulu
D) Açık avlulu eyvanlı
E) Kapalı avlulu eyvansız

Cevap: A) Kapalı avlulu eyvanlı

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

9. Eğirdir Ulu Camii’nin plan şeması aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kare planlı ve tek kubbeli mescit modeli
B) Merkezi kubbeli (merkezi planlı)
C) Ters T planlı (Zaviyeli)
D) Çok birimli ve birimlerinin üzeri kubbe örtülü
E) Ahşap direkli ve düz çatılı

Cevap: E) Ahşap direkli ve düz çatılı

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

10. Ramazanoğulları Beyliği mimarisinde aşağıdakilerden hangisinin etkileri görülmez?

A) Zengi
B) Anadolu Selçuklu
C) Fatımi
D) Memluk
E) Eyyubi

Cevap: C) Fatımi

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

11. Kırşehir’deki Aşık Paşa Türbesi’nin taçkapısında aşağıdaki hangi motif kullanılmamıştır?

A) Kesişen rumiler ve ters-yüz konmuş palmetler
B) Mukarnaslı minyatür tromplar
C) Antrölak silmeler
D) Stilize istiridye motifi
E) Figürlü bezeme

Cevap: E) Figürlü bezeme

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

12. Karamanoğlu Beyliği’nin mimarisi hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Beyliğin mimarisinde merkezi kubbeli cami planı uygulanmıştır.
B) Arapzade Camii’nde Rönesans mimarisindeki loggia’ları ve Türk sivil mimarisindeki “hayat”ları hatırlatan kemerli düzenlemeler söz konusudur.
C) Karaman Hacıbeyler Camii’nin taçkapısında makılî hatla Muhammed, Ebûbekir, Ömer, Osman ve Ali adları yazılıdır.
D) Konya Meram Camii, dârülhuffāz, zaviye ve hamam birimlerine sahip bir külliyenin parçasıdır.
E) Ermenek Ulu Camii’nin mihrabında çini ve alçı bezemenin bir sentezi görülür.

Cevap: B) Arapzade Camii’nde Rönesans mimarisindeki loggia’ları ve Türk sivil mimarisindeki “hayat”ları hatırlatan kemerli düzenlemeler söz konusudur.

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

13. Selçuklu döneminde bir çini merkezi olan ve Beylikler döneminde de önemini bir süre muhafaza etmiş olan çini üretim merkezi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Edirne
B) Ankara
C) Konya
D) Kütahya
E) Aksaray

Cevap: C) Konya

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

14. Ramazanoğulları Beyliği’ne ait camilerden Adana Ulu Camii’nin şadırvan avlusunun kuzeybatı köşesindeki kanatta bulunan “mukarnaslı konik kule” biçimindeki örtünün benzerine aşağıdaki yapılardan hangisinde rastlanmaktadır?

A) Ermenek Tol Medrese’de
B) Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi’nde
C) Beyşehir Seyfeddin Süleyman Bey Türbesi’nde
D) Birgi Ulu Camii’nde
E) Karaman İbrahim Bey İmareti’nde

Cevap: B) Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi’nde

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

15. Dulkadiroğlu Beyliği’ne ait Kayseri Hatuniye Medresesi’nin planı aşağıdakilerden hangisinde en doğru şekilde tanımlanmıştır?

A) Açık avlulu, iki eyvanlı
B) Kapalı avlulu, üç eyvanlı
C) Kapalı avlulu, iki eyvanlı
D) L planlı, eyvanlı
E) Açık avlulu, eyvansız

Cevap: A) Açık avlulu, iki eyvanlı

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

16. Candaroğlu Beyliği’nin bulunduğu iklim koşulları, beyliğin hangi yönden gelişmesine olanak sağlamıştır?

A) Ahşap mimarinin gelişmesine olanak sağlamıştır.
B) Deniz taşımacılığı alanında gelişmesine olanak sağlamıştır.
C) Ticaret alanında gelişmelerine olanak sağlamıştır.
D) Hayvancılık alanında gelişme kaydetmelerine olanak sağlamıştır.
E) Su değirmenlerinin fazla olmasına ve gelişmesine olanak sağlamıştır.

Cevap: A) Ahşap mimarinin gelişmesine olanak sağlamıştır.

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

17. Erken İslam mimarisinde cami kotunun yükseltilerek altına yapıya gelir getirmesi amacıyla vakıf dükkanlarının yerleştirilmesi uygulamasına “fevkani camiler” adı verilmektedir.
Aydınoğlu Beyliği’ne ait Selçuk İsa Bey Camii’nde görülen, cami kotunun yükseltilerek altına vakıf dükkanlarının yerleştirilmesi uygulamasına ilk olarak aşağıdaki yapılardan hangisinde rastlanmaktadır?

A) Şam Emeviyye Camii
B) Konya İplikçi Camii
C) Kahire El-Akmar Camii
D) Mescid-i Nebevi
E) Bağdat Sitti Zübeyde Türbesi

Cevap: C) Kahire El-Akmar Camii

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

18. Dulkadiroğlu Beyliği’ne ait Maraş Ulu Camii hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Cami ahşap bir örtüye sahiptir.
B) Mihrap duvarına dik uzanan sahınlara (neflere) sahiptir.
C) Caminin ana mekanı yedi sahınlıdır.
D) Camide mihrap önünde anıtsal bir kubbe söz konusudur.
E) Renkli tas bezemeli minaresi Memlük üslubundadır.

Cevap: D) Camide mihrap önünde anıtsal bir kubbe söz konusudur.

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

19. Ermenek Akça Mescit in plan şeması aşağıdakilerden hangisiyle tanımlanabilir?

A) Çok birimli ve kubbeli
B) Kare planlı ve tek kubbeli
C) Merkezi kubbeli
D) Ahşap direkli ve düz çatılı
E) Eyvanlı, kapalı avlulu

Cevap: D) Ahşap direkli ve düz çatılı

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.

20. Beylikler dönemine ait aşağıdaki yapılardan hangisinde alçı bezeme görülmez?

A) Aydınoğlu Beyliği’ne ait Selçuk İsa Bey Camii’nin mihrap nişinde
B) Karamanoğlu Beyliği’ne ait Ermenek Tol Medrese Türbesi’ndeki sandukalarda
C) Karamanoğlu Beyliği’ne ait II. Yakup Bey Kümbeti’ndeki sandukalarda
D) Birgi Ulu Camii mihrabında
E) Candaroğlu Beyliği’ne ait Mahmud Bey Camii’nin mihrabında

Cevap: D) Birgi Ulu Camii mihrabında

🔒 Bu içerik sadece Reklamsız Üyelere özeldir.
Auzef Kültürel Miras Ve Turizm
Kültürel Miras Ve Turizm Telegram

Editor

Editör