Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
#1. .........’e/a göre ........ mekânın merkeziliği ile ayırt ediciliğinin bir fonksiyonu olarak oluşur. Yukarıdaki boşluklara gelmesi gereken ifadeler hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?
Cevap : D) Stanley Milgram – kentsel imaj
#2. Aşağıdakilerden hangisi hayvani insanlıktan çıkarma örneğidir?
Cevap : C) İsrail ordusu çalışanlarının Gazze halkını insansı hayvanlara benzetmesi.
Bu ifade, hayvani insanlıktan çıkarma örneğidir. İnsan gruplarını hayvanlara benzetmek, onların insanlık dışı muameleye maruz kalmasını meşrulaştırabilir ve bu grupların değersizleştirilmesine yol açabilir. Bu tür söylemler, hedef alınan grubun insani değer ve haklarının göz ardı edilmesine neden olabilir.
#3. Aşağıda ünlü bir iklim aktivisti ile yapılan röportajdan küçük bir kesit yer almaktadır Muhabir: ‘Pek çok bilimsel otorite hayvancılık sektörünün ormansızlaşma, biyoçeşitlilik kaybı, sera gazı emisyonu, hava/toprak/su kirliliği veya iklim değişikliği gibi sorunlara neden olduğuna işaret etmektedir. Öyle ki günümüzde bu sektör iklim değişikliğin oluşumunda önde gelen üçüncü ana sebep olarak gösterilmekte. Bu durumda bir çevre aktivisti olarak hayvansal ürünleri tüketmenize dair neler söylemek istersiniz?’ Aktivist: ‘Hayvansal ürünleri bireysel olarak hayatımdan çıkarmamın çevreye büyük bir etki yaratacağını düşünmüyorum. Benim et yememem ya da bir bardak süt içmemem neyi değiştirebilir ki? Bence asıl sorumlular büyük açgözlü şirketler ve tek amacı kar olan hayvancılık endüstrisi. Politika yapıcıların bu yapıların çevre dostu olmalarını sağlayacak bazı düzenlemeler getirmesi gerekiyor. ‘ İklim aktivistinin hayvansal ürün tüketimine dair vermiş olduğu bu yanıt aşağıdaki ahlaki uzaklaşma mekanizmalarından hangisine örnektir?
Cevap : A) Sorumluluğu üstlenmeme
Aktivist, hayvansal ürünleri tüketmemesinin çevreye büyük bir etki yaratmayacağını ve asıl sorumluların büyük şirketler ve politika yapıcılar olduğunu belirterek, bireysel sorumluluğunu üstlenmemektedir. Bu yaklaşım, sorumluluğu üstlenmeme mekanizmasına örnek teşkil eder.
#4. Hangisi Carlo ve Randall’ın sınıfladığı yardım davranışı türlerinden değildir?
Cevap : E) Bireysel Yardım Davranışı
#5. Aşağıdakilerden hangisi çevre dostu davranışlar arasında sayılmaz?
Cevap : D) Fosil yakıt tüketimini artırmak
Fosil yakıt tüketimini artırmak, çevre dostu bir davranış değildir çünkü fosil yakıtlar, çevreye zararlı emisyonlar yayarak hava kirliliği ve iklim değişikliğine katkıda bulunur. Diğer seçenekler çevre dostu davranışlar arasında sayılır.
#6. Aşağıdakilerden hangisi Hall’ın mesafe türleri arasında yer almaz?
Cevap : D) Alansal mesafe
Edward T. Hall’ın tanımladığı mesafe türleri şunlardır:
-Mahrem mesafe (Intimate distance)
-Kişisel mesafe (Personal distance)
-Sosyal mesafe (Social distance)
-Kamusal mesafe (Public distance)
“Alansal mesafe” Hall’ın mesafe türleri arasında yer almaz.
#7. İnsanların “Ben yardım edersem ihtiyacım olduğunda bir başkası da bana yardım edecektir” önermesiyle yardım davranışı göstermesi hangi kuramı akla getirmektedir?
Cevap : E) Karşılıklılık Kuramı
İnsanların “Ben yardım edersem ihtiyacım olduğunda bir başkası da bana yardım edecektir” şeklinde düşünerek yardım davranışı göstermesi, E) Karşılıklılık Kuramı ile ilişkilendirilebilir. Karşılıklılık Kuramı, insanların başkalarına yardım etme nedenlerinden birinin, bu davranışın gelecekte kendilerine karşı benzer bir yardım davranışının gerçekleşmesi beklentisi olduğunu öne sürer. Bu kuram, sosyal ilişkilerde karşılıklı fayda sağlama ve destek alışverişinin önemini vurgular.
#8. Sağlık davranışı ile ilişkili olan aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Cevap : B) Sağlık davranışı nötr olmayan, olumlu bir davranış biçimini ifade etmektedir.
#9. Çevre psikolojisi ile ilgili aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Cevap : E) Çevre psikolojisinin ülkemizdeki erken dönem örnekleri 2000li yıllara rastlamaktadır.
Bu ifade yanlıştır çünkü çevre psikolojisi, Türkiye’de ve dünyada 1960’lı yıllardan itibaren gelişmeye başlamıştır. Dolayısıyla, Türkiye’deki erken dönem örnekleri 2000’li yıllardan daha önceye, 20. yüzyılın sonlarına rastlamaktadır.
#10. “Ben yardım sever biriyimdir öyleyse insanlara yardım etmeliyim” diye düşünen bir bireyin yardım davranışının ortaya çıkıp çıkmayacağını belirleyen faktörlerden hangisini değerlendirdiğini söyleyebiliriz?
Cevap : E) İçsel Beklentiler
“Ben yardım sever biriyimdir öyleyse insanlara yardım etmeliyim” diyen bir bireyin düşüncesi, kişisel değerler ve öz-kavram ile ilişkilidir. Bu tür bir ifade, bir bireyin kendini nasıl gördüğü ve bu öz-kavramın davranışlarına nasıl yansıdığı ile ilgilidir. Bu bağlamda, söz konusu düşünce tarzı, E) İçsel Beklentiler kategorisine girer. İçsel beklentiler, bireyin kendine yönelik inançları ve beklentileri olarak tanımlanabilir ve bu, kişinin kendi değerlerine ve kendine dair algılarına dayalı olarak yardım etme motivasyonunu içerir. Bu durumda, birey kendini yardımsever olarak tanımladığı için bu kimliğe uygun davranışları sergileme eğilimi gösterebilir.
#11. Uluslararası alanyazında ‘hastalık’ kavramını açıklayan üç farklı ifade yer aldığı bilinmektedir (hastalık=disease, hasta olma= illness, rahatsızlık=sickness). ‘Hastalığın fizyolojik ve biyokimyasal özellikleri ile profesyoneller tarafından nispeten nesnel bir şekilde gözlemlenebilir, incelenebilir ve ölçülebilir olması hali ‘.......’; kaygı, korku ve acı ile ilişkilenen ve daha çok öznel bir iç tanılama hali ‘.......’; beklentilere, geleneklere, politikalara, sosyal normlara ve rollere göre toplumla ilişkilenmesi boyutu ise ‘......’ olarak açıklanmaktadır.’ cümlesinde boşluklara sırası ile hangileri gelmelidir?
Cevap : B) Hastalık, hasta olma, rahatsızlık
#12. Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Cevap : D) Mahremiyet tek boyutlu bir deneyimdir.
Bu ifade yanlıştır çünkü mahremiyet çok boyutlu bir deneyimdir. Mahremiyetin fiziksel, psikolojik, sosyal ve bilgisel gibi çeşitli boyutları bulunmaktadır. Bu boyutlar, bireyin farklı durumlarda ve bağlamlarda mahremiyet ihtiyacını karşılamasını sağlar.
#13. İnsanların bir diğer canlının ihtiyaçlarını gidermek amacını taşıyan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap : A) Yardım Etme Davranışı
İnsanların bir diğer canlının ihtiyaçlarını gidermek amacını taşıyan kavram A) Yardım Etme Davranışı olarak tanımlanır. Yardım etme davranışı, bir bireyin başka bir kişiye ya da canlıya fayda sağlamak amacıyla bilinçli olarak eylemde bulunmasını ifade eder. Bu kavram, altruizm ile yakından ilişkilidir ve bireyin başkalarına yardım etme motivasyonu üzerine yoğunlaşır.
#14. Sosyal kimlik kuramı üzerinden, bir grup ile özdeşleşim ve gruba aidiyetin iyi oluş açısından koruyucu bir yere sahip olduğunu ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap : A) Sosyal şifa/kür
“Sosyal şifa/kür” kavramı, bireylerin sosyal gruplarla olan özdeşleşimlerinin ve bu gruplara olan aidiyet duygularının, onların psikolojik ve fiziksel sağlığı üzerinde koruyucu etkilerinin olduğunu ifade eder. Bu kavram, sosyal kimlik kuramı çerçevesinde, sosyal bağların ve aidiyet duygusunun bireylerin iyi oluşunu nasıl desteklediğini açıklar.
#15. İnsanların hayvanları hem severken hem de onları yemeleri kimi zaman bilişsel bir çelişki meydana getirir. Et paradoksu olarak isimlendirilen bu çelişkili durumu çözmek için insanların aşağıdaki stratejilerden hangisini geliştirmesi beklenmez?
Cevap : B) Dış grupları insanlıktan çıkarmak
Et paradoksu, hayvanları sevip korumak isteyen insanların aynı zamanda onları yemelerini açıklayan çelişkili bir durumdur. Bu çelişkiyi çözmek için insanlar genellikle şu stratejileri geliştirirler:
-Et yemeyi bırakmak (A)
-Hayvanları bilinçsizleştirmek ve düşük düzeyde ahlaki statü atfetmek (C)
-İnsan-hayvan benzerliğini en aza indirmek (D)
-Vegan gruplara yönelik olumsuz tutumlar geliştirmek (E)
Ancak, dış grupları insanlıktan çıkarmak (B) et paradoksuyla doğrudan ilgili bir strateji değildir. Bu strateji daha çok, insanlar arasındaki sosyal önyargılar ve ayrımcılık bağlamında kullanılır.
#16. Allport’a göre bazı grupları değersizleştiren ve bu gruplar hakkında olumsuz tutumlar geliştiren bireylerin bu yaklaşımlarını diğer grupları da içine alacak şekilde genişletmesi beklenen bir eğilimdir. Örneğin hayvanlara sosyal yaşam içinde reva görülen aşağı statüyü normal, doğal ve gerekli olarak meşrulaştıran bir kimse büyük olasılıkla erkek egemenliği, göçmen karşıtlığını ya da heteroseksüelliğin üstünlüğünü de normal, doğal ve gerekli olarak meşrulaştırmaktadır. Allport tarafından, ‘bir gruba yönelik olumsuz tutumların görünüşte ilgisiz olan diğer gruplara taşıma eğilimi’ olarak kavramsallaştırılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap : C) Genelleştirilmiş önyargı
Allport’un genelleştirilmiş önyargı kavramı, bir gruba yönelik olumsuz tutumların diğer, görünüşte ilgisiz gruplara da taşınması eğilimini açıklar. Bu, bireylerin belirli bir grubu değersizleştirdiklerinde, benzer olumsuz tutumları ve önyargıları diğer gruplara da genişletebilecekleri anlamına gelir.
#17. Aşağıdaki durumlardan hangisi insan merkezli tür ayrımcılığına örnektir?
Cevap : D) Bazı kültürlerde köpek, yunus veya kurbağaların insanların karınlarının doğurulması adına öldürülmesi.
#18. Aşağıdakilerden hangisi hasta olduğunu düşünen bir kişi tarafından iyileşmek amacıyla faaliyete konan eylemleri ifade etmektedir?
Cevap : C) Hastalık rolü davranışı
#19. Aşağıdakilerden hangisi sağlık eğitiminde yer verilebilecek konular arasında yer alamaz?
Cevap : E) Felsefik düşünce
Felsefi düşünce, sağlık eğitimi kapsamında yer alması beklenmeyen bir konudur. Sağlık eğitiminde genellikle su ve gıda güvenliği, üreme sağlığı ve cinsel sağlık, hijyen ve bulaşıcı hastalıklar gibi doğrudan sağlıkla ilgili ve sağlık davranışlarını etkileyen konulara odaklanılır. Felsefi düşünce, genel eğitim ve düşünsel gelişim için önemli bir konu olsa da, sağlık eğitiminin doğrudan odaklanmadığı bir alandır.
#20. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Cevap : B) Yaş düştükçe yardım davranışının miktarı ve sıklığı azalır
SONUÇ
İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (Auzef)
Açık Öğretim Fakültesi
Bölümler : Felsefe Lisans, Sosyoloji Lisans
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
Dönem: Bahar Dönemi
İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (Auzef)
Açık Öğretim Fakültesi
Bölümler : Felsefe Lisans, Sosyoloji Lisans
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
Dönem: Bahar Dönemi
HD Quiz powered by harmonic design
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (Auzef) Açık Öğretim Fakültesi Bölümler : Felsefe Lisans, Sosyoloji Lisans Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5 Dönem: Bahar Dönemi |
---|
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Final Deneme Sınavı -5
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Ünite-5
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 |
Sosyal Psikolojiye Giriş-2 Ünite-5