1. “Bilimsel çalışmaların amacı pratiğe yani uygulamaya yönelik kalırken, felsefe kendi problemlerini teorik düzeyde temellendirir.”
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen bilgi ile çelişmektedir?
A) Bilimsel çalışmalarda deneysel yöntem kullanılır.
B) Felsefe ilgilendiği konular hakkında ilkeler koyar.
C) Bilimsel bilgi denetlenebilir bilgidir.
D) Felsefî sorunların birden fazla çözümü olabilir.
E) Varlığa ilişkin sorular bilimin konuları arasında yer alır.
Cevap : E) Varlığa ilişkin sorular bilimin konuları arasında yer alır.
|
2. Aşağıdakilerden hangisi felsefenin cevap arayacağı bir soru değildir?
A) Varlığın temel ilkesi nedir?
B) Doğru bilginin kaynağı nedir?
C) İdeal devletin yönetim biçimi ne olmalıdır?
D) Canlıların ölümü nasıl meydana gelir?
E) Evrensel ahlak yasası var mıdır?
Cevap : D) Canlıların ölümü nasıl meydana gelir?
|
3. “Düşünme ancak yüzyıllardır kutsanan aklın, düşünmenin önündeki en büyük engel olduğunun anlaşıldığı yerde başlar.”
Yukarıdaki cümlede vurgulanan düşünce aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
A) Hem felsefenin hem de dinin ortak kaynağı akıldır.
B) Bütün filozofların akılcı oldukları bir dönem olmalıdır.
C) Akıl masum ve yanılmaz değildir.
D) Bilim aklın ilkelerine göre hareket eder.
E) İnsanı diğer canlılardan ayıran özellik akıldır.
Cevap : C) Akıl masum ve yanılmaz değildir.
|
4. “Felsefenin en değerlisi ve mertebe bakımından en yücesi “ilk felsefe”dir.” Kindî’ye göre “ilk felsefe”ye dair bilgi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Her gerçeğin sebebi olan “İlk Gerçek” hakkındaki bilgi.
B) Felsefe tarihinde ilk ortaya konulan bilgi.
C) İnsan ahlakına dair bilgi.
D) Oluş ve bozuluşun ilkelerinin bilgisi.
E) İnsan ruhuna dair bilgi.
Cevap : A) Her gerçeğin sebebi olan “İlk Gerçek” hakkındaki bilgi.
|
5. “Varlık hakkındaki bilgi dört terimle soruşturulur.”
Aşağıdakilerden hangisi varlığı soruşturmada kullanılan dört kavramdan birisi değildir?
A) – mıdır
B) Nedir
C) Hangisidir
D) Niçin
E) Ne zaman
Cevap : E) Ne zaman
|
6. İbn Hindû’ya göre ahlak ilminin tanımı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
A) Ahlak, nefsin yönetimidir.
B) Ahlak, faydayı hedefleyen ilimdir.
C) Ahlak, insanın aklını kullanmasını sağlayan bilgidir.
D) Ahlak, felsefenin gayesi olan ilimdir.
E) Ahlak, insanı hatadan koruyan ilimdir.
Cevap : A) Ahlak, nefsin yönetimidir.
|
7. “Aristoteles bu öğretim sıralamasında ……….ni dördüncü sıraya koymuştur, çünkü onlar tabiat bilimlerine göre daha kapalıdır ve metafizik hakkında bilgi elde etme konusunda bizim işimize daha çok yaramaktadır.”
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
A) Fizik bilimi
B) Mantık bilimi
C) Yönetim bilimleri
D) Matematik bilimleri
E) Ahlak bilimi
Cevap : D) Matematik bilimleri
|
8. Aşağıdakilerden hangisi klasik felsefenin bir dalı olan matematik bilimlerine dair yazılan kitaplar arasında yer almaz?
A) Sayı Kitabı (Kitâbu’l-aded).
B) Geometri Kitabı (Kitâbu’l-hendese).
C) Astronomi Kitabı (Kitâbu’t-tencîm).
D) Mûsikî Kitabı (Kitâbu’l-mûsika).
E) Oluş ve Bozuluş Kitabı (Kitâbu’l-kevn ve’l-fesâd).
Cevap : E) Oluş ve Bozuluş Kitabı (Kitâbu’l-kevn ve’l-fesâd).
|
9. Mantık kitaplarından beşincisi, ………..’dır ve Topika olarak isimlendirilir. Bu kitap ise dinler (diyânât) ve sanatlarda kullanılan kıyasları içermektedir.
Boş bırakılan yer aşağıdakilerden hangisi ile doldurulmalıdır?
A) Mantığa Giriş Kitabı
B) Cedel Kitabı
C) Hatâbe Kitabı
D) Şiir Kitabı
E) Öncüller Kitabı
Cevap : B) Cedel Kitabı
|
10. “Bu kitap, siyasetçiler (ashâbu’s-siyâsât), şeriatlar ve dinlerin (milel) koruyucuları, kadılar, valiler, katipler, hatipler ve işadamlarının (ehlü’l-mu‘âmelât) kullandığı kıyasları ihtiva etmektedir.”
Yukarıda hakkında bilgi verilen mantık kitabı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hatâbe Kitabı
B) Burhan Kitabı
C) Cedel Kitabı
D) Mugâlatalar Kitabı
E) Mûsiki Kitabı
Cevap : A) Hatâbe Kitabı
|
11. “Diogenes Leartius (ö. 230) Aristo’nun aksine felsefenin ilk defa Doğu’da ortaya çıktığını savunur.”
Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki bilgi ile çelişmektedir?
A) Felsefenin ana vatanı ile ilgili farklı görüşler vardır.
B) Felsefenin Yunan coğrafyasında ortaya çıktığı görüşü doğru değildir.
C) Aristo felsefenin İyonya şehirlerinden biri olan Milet’te doğduğunu iddia eder.
D) Yunan medeniyetinin bilim, felsefe ve sanatta gösterdikleri başarı başka kültürlerde görülmemiştir.
E) Felsefe yalnız Batı medeniyetin ait değildir.
Cevap : D) Yunan medeniyetinin bilim, felsefe ve sanatta gösterdikleri başarı başka kültürlerde görülmemiştir.
|
12. XIX. yüzyılda Fransız düşünürü Ernest Renan, Yunan mucizesi anlamına gelen “Le Miracle grec” adlı bir eser kaleme almıştır.
Ernest Renan’ın felsefe hakkındaki görüşleri ile ilgili aşağıdaki verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Yunan medeniyeti gibi bir medeniyetin yeryüzünde görülmediğini düşünür.
B) Bilim ve felsefenin soyut ve teorik düşüncenin ürünü olduğunu söyler.
C) Tarihte felsefiyi ancak Ârî (arien) ırktan gelenlerin yaptığını iddia eder.
D) Samî ırka mensup olanlar teorik düşünmekten uzak olduklarını savunur.
E) Uzak doğudaki kültürlerin de kendi tarzlarında bir felsefî uğraşları olduğunu düşünür.
Cevap : E) Uzak doğudaki kültürlerin de kendi tarzlarında bir felsefî uğraşları olduğunu düşünür.
|
13. ……… Yasalar diyaloğunda Mısır eğitim sisteminde küçük yaştaki çocuklara okuma yazmanın yanısıra aritmetik öğretimini nasıl zevkli bir hale getirdiklerini hayranlıkla anlatır.
Yukarıdaki boşluğa gelmesi gereken filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A) Aristo
B) Tales
C) Pisagor
D) Eflatun
E) İbn Sînâ
Cevap : D) Eflatun
|
14. ……… matematik sanatların boş zamana sahip ülkelerde ortaya çıktığını, Mısır’da rahipler sınıfının boş zamanları çok olduğundan matematiğin orada doğduğunu söylemektedir.
Yukarıdaki boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
A) Aristo
B) Herodot
C) Herakleitos
D) Anaksagoras
E) Çiçero
Cevap : A) Aristo
|
15. Aşağıdakilerden hangisi Yunan felsefe ve biliminin oluşumunda etkili olan medeniyetlerden biri değildir?
A) Mısır
B) Aztek
C) Babil
D) Hindistan
E) İran
Cevap : B) Aztek
|
16. Âmirî’ye gore hikmetle nitelenen ilk kişi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Empedokles
B) Lokman Hekim
C) Kindî
D) Eflatun
E) Aristo
Cevap : B) Lokman Hekim
|
17. Bilgelikle nitelenenlerden biri de ……… dur. Davud’un (a.s.) oğlu Süleyman’ın öğrencileri Şam bölgesinden Mısır’a gidince onlarla görüştü. Bu görüşmeden önce Mısırlılardan geometri öğrenmiş, sonra da Süleyman’ın öğrencilerinden fizik ve ilâhiyât
(metafizik) okumuştu. Bu üç ilmi -geometri, fizik ve din ilmi- Yunanistan’a götürmüş, sonra da kendi zekâsıyla mûsikî ilmini ortaya çıkararak onu orantı ve sayılarla belli bir kural altına almıştı.
Yukarıda Âmirî’nin sözünü ettiğini bilge aşağıdakilerden hangisidir?
A) Pisagor
B) Herodot
C) Sokrates
D) Fârâbî
E) Hz. Musa
Cevap : A) Pisagor
|
18. Âmirî’ye gore Aristo hikmetle nitelenen kişilerden birisidir. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi Âmirî’nin Aristo tasvir ederken kullandığı bilgiler arasında yer almaz?
A) Zülkarneyn olarak da bilinmektedir.
B) Felsefe yapmak üzere yirmi yıla yakın bir süre Eflâtun’un yanında bulundu.
C) Mantık kitaplarını yazan ve mantığı ilimler için bir âlet olarak koyan odur.
D) İskender’in hocasıdır.
E) Yunanlıların dinine karşı olduğu için zehirlenerek öldürülmüştür.
Cevap : E) Yunanlıların dinine karşı olduğu için zehirlenerek öldürülmüştür.
|
19. ……… kendi döneminde çok eser verince, bilgelik niteliğini almaya yeltendi, yani hekimlikten bilgeliğe geçmek istedi. Bunun üzerine onunla alay ettiler ve: “Sen merhemlerle, müshillerle, yaraların tedavisiyle ve perhizlerle uğraş. Zira ilâhî hikmet, onun ilkelerinden şüphe edenin anlayışından daha [yücedir]. Çünkü bir kimse âlem ezelî mi yoksa yaratılmış mı; âhiret konusunda, o gerçek mi yoksa bâtıl mı; nefis hakkında o cevher mi yoksa araz mı diye şüphe ederse, onun derecesi bilgelikten kesinlikle aşağıdır” dediler.
Yukarıdaki boş yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Galen
B) İskender
C) Herodot
D) Sokrates
E) İbn Sînâ
Cevap : A) Galen
Felsefenin Temel Kavramları Vize Çalışma Soruları
|
20. Âmirî “Sonsuzluk Arzusu” isimli eserinde bilgelik ve bilgelerle ilgili düşüncelerini ayrıntılı olarak açıklamıştır.
Aşağıdaki bilgilerden hangisi Âmirî’nin bilgelerle ilgili görüşleri arasında yer almaz?
A) Yaratıcı’yı kabul etmeyenleri küçümserler.
B) Tanrı’nın birliğine ve ortağı olmadığına inanırlar.
C) Tıp, geometri, astronomi, mûsikî gibi disiplinleri onlar temellendirmişlerdir.
D) Görüşleri kötü niyetli insanlar tarafından istismar edilerek din aleyhine kullanılmıştır.
E) Bütün görüşleri İslam diniyle uyumludur
Cevap : E) Bütün görüşleri İslam diniyle uyumludur
|
21. “Felsefe bilgelik sevgisidir.”
Yukarıdaki felsefe tanımı doğrultusunda aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Felsefe, herhangi bir çıkar beklemeden bizzat hikmete ulaşma aşkı ile yapılır.
B) Bu tanım felsefenin etimolojisi dikkate alınarak yapılmıştır.
C) Filozof tümüyle varlığı araştırır.
D) Filozof olgu ve olayları her yönüyle araştırıp kavrama, soruşturup incelemekle yükümlüdür.
E) Felsefe bilimlere yardımcı olmak için ortaya çıkmıştır.
Cevap : E) Felsefe bilimlere yardımcı olmak için ortaya çıkmıştır.
|
22. Felsefe, insanın gücü ölçüsünde ebedî ve küllî olan varlıkların hakikat ve mâhiyetini bilmesidir.
Yukarıdaki felsefe tanımının sahibi olan Eflatun’la ilgili aşağıdaki verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Septik tavrı benimseyen Sofistlerle mücadele etmiştir.
B) Felsefeye duyulur âlem ile fikirler (idealar) âlemi ayrımını getirmişti.
C) O’na göre her birimiz dünyaya gelirken bu bilgiye sahip olarak doğarız.
D) Sokrates’in öğrencisidir.
E) Felsefe idealar aleminin değil duyulur alemin bilgisinin peşindedir.
Cevap : E) Felsefe idealar aleminin değil duyulur alemin bilgisinin peşindedir.
|
23. Allah, “en yüksek iyi”dir, her çeşit iyilik ve güzelliğin kaynağı O’dur. O’nun fiil ve eseri olan bu evren de güzellik ve mükemmellikler manzumesidir. İnsanın bu ideal güzelliği her yönüyle kavrayabilmesi, kendi fiil ve davranışlarının da mükemmel ve erdemli olmasını sağlayacak olan felsefedir.
Aşağıdaki verilen felsefe tanımlarından hangisi yukarıdaki açıklamalarla ilgilidir?
A) Felsefe, insanın gücü ölçüsünde yüce Allah’ın fiillerine benzemesidir.
B) Felsefe, ölümü düşünüp önemsemektir.
C) Felsefe yolda olmaktır.
D) Felsefe, varlık olarak varlığın bilgisidir.
E) Felsefe aklın sınırlarını kavramaktır.
Cevap : A) Felsefe, insanın gücü ölçüsünde yüce Allah’ın fiillerine benzemesidir.
|
24. İbn Sînâ’ya göre ilkeleri ilahî dinden elde edilmiş olan felsefî bilimler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
A) ahlak, ev yönetimi, siyaset
B) matematik, mantık, metafizik
C) metafizik, siyaset, teoloji
D) fizik, mantık, siyaset
E) ahlak, hukuk, mantık
Cevap : A) ahlak, ev yönetimi, siyaset
|
25. I. Felsefe bilgelik sevgisidir
II. Felsefe insanın gücü ölçüsünde Yaratıcı’ya benzemesidir
III. Felsefe sanatların sanatıdır
IV. Felsefe insanın her şeyi bilmesidir
V. Felsefe ölümü tercih etmektir.
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri felsefeye dair geleneksel tanımlar içinde yer almaz?
A) Yalnız V
B) I-II
C) III-IV-V
D) Yalnız IV
E) IV-V
Cevap : D) Yalnız IV
|
26. Araştırılmayan, incelenmeyen, sorgulanmayan ve üzerinde düşünülmeyen bir hayat yaşanmaya değmez.
Aşağıdakilerden hangisi Sokrat’ın yukarıdaki sözü ile aynı doğrultudadır?
A) İnsan hayatta yalnız önüne çıkan sorunlarla ilgilenmelidir.
B) Geçmiş hakkında düşünülmemeli, tatlı ve acı hatıralar unutulmalıdır.
C) İnsan gündelik yaşamdan sıyrılıp hayatın anlamı üzerine düşünmeli ve kendi hayatının muhasevesini yapmalıdır.
D) Felsefe insanın gücü ölçüsünde Tanrı’ya benzemeye çalışmasıdır.
E) Hayatın anlamı ile ilgili araştırmalar kesin bir sonuca ulaşamaz.
Cevap : C) İnsan gündelik yaşamdan sıyrılıp hayatın anlamı üzerine düşünmeli ve kendi hayatının muhasevesini yapmalıdır.
|
27. “Halkın beğenisini kazanan bu vulgarize fikirler bir de edebi üslûba bürününce ölümsüzleşerek insanlığın ortak malı olmuşlardır.”
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda tanımlanan özellikteki sözlere verilen addır?
A) Edebiyat
B) Kitabiyat
C) Tahsiniyat
D) Hikemiyat
E) Zanniyat
Cevap : D) Hikemiyat
|
28. İslam kültüründe Allah’ın isimlerinden hangisi, O’nun bilgelikle ilişkilendirilmesinde önemli bir sebep olmuştur?
A) Alîm
B) Hakîm
C) Mütekellim
D) Basîr
E) Azîz
Cevap : B) Hakîm
|
29. Aşağıdakilerden hangisi fila-sofia kavramının Arapça’da kazandığı anlamlardan biridir?
A) Bilgi sevgisi
B) Dünya sevgisi
C) Ebediyet arzusu
D) Bilgelik sevgisi
E) Vatan sevgisi
Cevap : D) Bilgelik sevgisi
|
30. Fârâbî’nin Ariso ile Eflatun’u uzlaştırmak için kaleme aldığı ve “İki bilgenin görüşlerinin uzlaştırılması” anlamına gelen eserinin orijinal adı aşağıdakilerden hangisidir?
A) el-Cem beyne re’yeyi’l-hakîmeyn
B) el-Emed ale’l-ebed
C) Mizanu’l-hikme
D) Mizanu’l-amel
E) Firdevsü’l-hikme
Cevap : A) el-Cem beyne re’yeyi’l-hakîmeyn
|
31. Aşağıdakilerden hangisi bilim ve felsefenin ortaya çıkışındaki temel etkenlerden biridir?
A) Zenginlik
B) Refah
C) Coğrafi şartlar
D) Merak duygusu
E) Dinî hassasiyetler
Cevap : D) Merak duygusu
|
32. Aşağıdakilerden hangisi bilim/bilim adamı ve felsefe/filozofu ayırt eden özelliklerden biri değildir?
A) Bilimlerin alanı sınırlıdır, felsefenin alanının bir sınırı yoktur.
B) Bilim adamı sadece aklını kullanırken filozofun tüm varlığıyla felsefe yapması gerekmektedir.
C) Günümüzde bilim tikelleşirken felsefe tümelleşmektedir.
D) Bilimin yetersiz kaldığı yerde felsefe devreye girmektedir.
E) Bilim adamı filozofun çözemediği sorulara nihai cevabı vermektedir.
Cevap : E) Bilim adamı filozofun çözemediği sorulara nihai cevabı vermektedir.
|
33. “Araştırılmayan, incelenmeyen, sorgulanmayan ve üzerinde düşünülmeyen bir hayat yaşanmaya değmez” sözü kime aittir?
A) Eflatun
B) Aristoteles
C) Fârâbî
D) Sokrat
E) İskender
Cevap : D) Sokrat
|
34. Aşağıdakilerden hangisi, felsefenin etkisinin en az görüldüğü alanlardan biridir?
A) Siyaet
B) Ekonomi
C) Toplum
D) Kültür
E) Spor
Cevap : E) Spor
|
35. “Ahmed Yesevi, Yunus Emre, Mevlânâ ve Muhyiddin İbn Arabî’nin görüşlerinin şekillendirdiği …… de altıyüz yıl süreyle Osmanlı toplumunun din ve kültür hayatına damgasını vurmuştur.”
Yukarıdaki boşluğu dolduracak en uygun ifade aşağıdakilerden hangisidir?
A) İslam felsefesi
B) Tasavvuf felsefesi
C) Din felsefesi
D) Tabiat felsefesi
E) İnsan felsefesi
Cevap : B) Tasavvuf felsefesi
|
