auzefSiyaset Sosyolojisisosyoloji

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji) Final Deneme Sınavı -2

Editor

Auzef Siyaset Sosyolojisi Final Deneme Sınavı -2

Sosyoloji Lisans Final Soruları

#1. Toplumsal sözleşme teorilerini önceleyen bir bakış açısıyla, devleti “haklarını barış içinde kullanmak ve ortak fayda için bir araya gelmiş özgür insanlardan oluşan bir bünye” olarak tanımlayan siyaset felsefecisi kimdir?

Cevap : E) Hugo Grotius

#2. Bodin, egemenliği kalıcı, mutlak ve bölünmez olarak tanımlar. Aşağıdakilerden hangisi bu önermenin bir sonucu değildir?

Cevap : E) Avrupa’nın Hıristiyan birliğini güçlendirir

#3. Aşağıdaki düşünürlerden hangisi Toplum Sözleşmesi teorilerine bir katkı yapmamıştır?

Cevap : C) Platon

#4. Leviathan figürü Hobbes’un düşüncesinde neyi temsil eder?

Cevap : C) Bir düzenleme mekanizması olarak devlet

#5. Immanuel Wallerstein « 11. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Kavram ve Gerçeklik olarak Burjuvazi » başlıklı makalesinde burjuvazi tanımına aşağıdakilerden hangisi uymaz?

Cevap : C) Feodalizmin kristalize olduğu üç zümreli hiyerarşik yapısında ve değer sisteminde, mantıksal bir yere sahip olmak


#6. “Devlet, belirli bir toprak parçası ve buna tekabül eden nüfusun tamamı üzerinde fiziksel şiddetin meşru kullanımını başarılı bir biçimde talep eden bir insan topluluğudur.” Yukarıdaki verilen tanım hangi sosyoloğa aittir?

Cevap : D) Max Weber

#7. Aşağıdakilerden hangisi Norbert Elias’ın Uygarlık Süreci adlı eserinde üzerinde durduğu ana sorunlardan biridir?

Cevap : D) Feodaliteden mutlakiyetçi monarşilere nasıl geçildiği

#8. Marksist yaklaşıma göre siyasetin görece özerkliği hangi durumlarda mümkündür?

Cevap : E) Genel faydanın üstünlüğü ilkesi, toplumun üyelerinin karar olma güçlerinden ayrışarak hükümet etkinliğinin nesnesine dönüştüğünde

#9. Durkheim’ın üzerinde durduğu toplumsal iş bölümü düşüncesi neyi ifade eder?

Cevap : A) Toplum geliştikçe bireylerin yerine getirdiği işlevlerin ayrışması

#10. Aşağıdakilerden hangisi Durkheim’ın düşüncesine göre bakıldığında yanlıştır?

Cevap : C) Mekanik dayanışmada uzmanlaşma görülür.


SONRAKİ SAYFA İÇİN TIKLAYIN

SONUÇ

-

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji) Final Deneme Sınavı -2

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji bölümüne ait)

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji) Final Deneme Sınavı -2

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji bölümüne ait)

Share your score!
Tweet your score!
Share to other

HD Quiz powered by harmonic design

Auzef Siyaset Sosyolojisi Final Deneme Sınavı -2

Auzef Siyaset Sosyolojisi Final Deneme Sınavı -2

Siyaset Sosyolojisi

Ünite -2

Siyasi Modernliğin Doğuşu

1- Modern egemenlik teorilerinin öncüsü olan hangi düşünür egemenliği, kalıcı, mutlak, devredilemez ve bölünemez olarak görür?

A) Jean Jacques Rousseau
B) Thomas Hobbes
C) Niccolo Machiavelli
D) Jean Bodin
E) Hugo Grotius

Cevap : D) Jean Bodin

2- Nizamülmülk’ün ünlü Siyasetname’si ve Machiavelli’nin Prens’inin ortak noktası nedir?

A) Aynı yüzyılda yazılmış olmaları
B) Felsefi yaklaşımlarının benzer olması
C) Siyasal olguları aynı şekilde incelemeleri
D) specula principum (prenslere ayna) geleneğinde yer almaları
E) Benzer olayları ele almaları

Cevap : D) specula principum (prenslere ayna) geleneğinde yer almaları

3- Machiavelli’nin Prens adlı eserinin orijinalliği aşağıdakilerden hangisidir?

A) Halihazırdaki durumu esas alması
B) Yöneticilere rehberlik etmesi
C) Avrupa’ya has bir eser olması
D) Etik uyarılar içermesi
E) Logos merkezli bir yorum sunması

Cevap : A) Halihazırdaki durumu esas alması

4- Aşağıdakilerden hangisi Machiavelli’nin Prens adlı eserinde değindiği konulardan biri değildir?

A) Siyasette erdem, bir nevi ileri görüşlülüktür.
B) Bir prens, hem erdem sahibi olmalı hem de kontrol edemeyeceği unsurlara karşı hazırlıklı olmalıdır.
C) Hükümdarın aynı zamanda iktidarda kalabilmek için direnç göstermesi gerekir.
D) Halkın ona boyun eğmesi hükümdarın çıkarınadır.
E) Bir hükümdar adaletli bir yönetici olmak istiyorsa kendi içinde tutarlı olmalıdır.

Cevap : E) Bir hükümdar adaletli bir yönetici olmak istiyorsa kendi içinde tutarlı olmalıdır.

5- Eski Yunan’da Politikè neyi tanımlar?

A) Bir topluluğun veya toplumsal grubun oluşumuna, yapılanmasına ve işleyişini
B) Sınırlı bir anlamda siyaset sanatını, gücün elde bulundurulması ve kullanılmasıyla ilgili mekanizmaları
C) Bir medeniyet anlamında, örgütlü ve gelişmiş bir topluluğu
D) Topluluğun kolektif örgütlenmesini ilgilendiren her şeyi
E) Topluluğun ekonomik örgütlenmesini

Cevap : B) Sınırlı bir anlamda siyaset sanatını, gücün elde bulundurulması ve kullanılmasıyla ilgili
mekanizmaları

6- Toplumsal sözleşme teorilerini önceleyen bir bakış açısıyla, devleti “haklarını barış içinde kullanmak ve ortak fayda için bir araya gelmiş özgür insanlardan oluşan bir bünye” olarak tanımlayan siyaset felsefecisi kimdir?

A) Jean-Jacques Rousseau
B) Jean Bodin
C) Nicolas Machiavelli
D) Thomas Hobbes
E) Hugo Grotius

Cevap : E) Hugo Grotius

7- Hugo Grotius’a göre “Toplum Sözleşmesi” fikri hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) İnsanları sözümona bir “doğa durumu”ndan çıkarır.
B) Bu fikre göre devlet bir güvence sayılabilir.
C) Halkın egemen iradesi üzerine kurulur.
D) Yöneticinin halka hesap verme zorunluluğu yoktur.
E) Halk, eğer isterse, hükümdarı görevden alabilir.

Cevap : E) Halk, eğer isterse, hükümdarı görevden alabilir.

8- Bodin, egemenliği kalıcı, mutlak ve bölünmez olarak tanımlar. Aşağıdakilerden hangisi bu önermenin bir sonucu değildir?

A) İç işlerinde egemen, feodal derebeylerine karşı bir üstünlük sağlar
B) Dışarıda Papa’nın otoritesi karşısında bir üstünlük sağlar
C) Parçalı ve dağınık feodal yapılanmalardan, tek elde toplanmış bir devlet iktidarına giden yolu açar
D) Mutlakiyetçi rejimlere gidecek yolu hazırlar
E) Avrupa’nın Hıristiyan birliğini güçlendirir

Cevap : E) Avrupa’nın Hıristiyan birliğini güçlendirir

9- Egemenlik teorileri Reform hareketinden ne anlamda etkilenmiştir?

A) Halkın dini duygularının güçlenmesiyle hükümdara olan bağlılıkları artmıştır.
B) Din-devlet ilişkileri değişerek hükümdara daha merkezi bir yönetim kurmak için alan açmıştır.
C) Ortaya çıkan yeni mezhepler dağınık ve adem-i merkeziyetçi birtakım devletlerin kurulmasına sebep olmuştur.
D) Hükümdarlar Papa’ya karşı sorumlu kılınmışlardır.
E) Tebaa ve hükümdar farklı dinleri takip etmeye hak kazanmışlardır.

Cevap : B) Din-devlet ilişkileri değişerek hükümdara daha merkezi bir yönetim kurmak için alan
açmıştır.

Auzef Sosyoloji Lisans Final Soruları
Auzef Sosyoloji Telegram Sosyoloji

Siyaset Sosyolojisi (Sosyoloji) Final Deneme Sınavı -2

Editor

Editör

error: Kopyalamaya Karşı Korumalıdır!